邙山寻龙记,9朝24帝长眠于此,盗墓贼猖
洛阳铲在中国是出了名的,样式多,功能多,它起初设计的主要目的就是用来盗墓的,起源于洛阳,就用洛阳铲命名,后来用于考古。而洛阳是九朝京都,横跨千余年历史,自古有云“生于苏杭,葬于北邙”之说,北邙山是古人极其渴望的埋葬之地,原因是北邙山上有龙脉,葬在那里可以福泽子孙后代。
洛阳.河南邙山上的陵墓非常多,简直用密密麻麻来形容,九个朝代的帝皇和贵族都被埋葬于此,历时多年,大大小小的坟墓已经统计过的达到了多座。时间上,从东周、东汉、魏国、西晋、北魏到后唐都有。但自年开始,盗墓贼开始疯狂的实施破坏,其中帝陵破坏更加严重,多座墓仅剩多座保存相对完整。当然,随着水土流失和侵袭,许多古墓已经埋没于地下,没有明显的标志,需要人工来勘察。
邙山为了抢救仅存的文物,年成立了“洛阳邙山陵墓群考古调查与勘测队”,队里有一位风水大师,对于寻龙选穴具有极高的造诣。姑且不管风水是否科学还是迷信,但中国的文化是一脉相承的,古今风水理论都差不多,这样有利于寻找。否则,如此广阔的面积,没有一个大概的位置,再先进的设备也不可能短时间勘测完。于是就开始了一次邙山寻龙记,寻找龙脉,找出隐没的陵墓。
邙山俯览图何谓风水?郭璞的《葬书》是这样解释的:“能够给人带来福泽的葬地,主要是生气,生气在地里流动,遇到风吹则散,遇水则止,气分阴阳,彼此消长。阴阳平衡为最佳,靠山面水,藏风聚气。”
又说人身体的发肤受之于父母,子孙与父母的生气是同贯一体的,所以先祖所居住的地方如果风水好,生气旺盛,则子孙也能生活幸福,身体健康,事业隆盛。
时空想象tu这是一种古人的精神寄托而已,事业的成功和生活的幸福与否,不是区区风水能决定的,这关系到各个方面,比如知识、社会形态、政策、性格、饮食等许多因素。如果硬是扯到磁场感应、量子纠缠等科学方面,就有点牵强附会了,因为科学家也没有搞懂其中的原理。但风水还是有一定的道理,比如要选择阳光充足、避风、辐射和污染少的地方。心存善念,则家庭安宁,心恶则煞气重,这是有科学道理的,不好的情绪会影响人的精神,并能够感染给家人。
秦陵封土堆风水在古代的丧葬文化中占有重要的位置,而汉族丧葬文化的来源有二,一为秦,西汉巨大的方形覆斗形封土和俑坑。二为楚,因山为陵,回归自然,受到老子思想的影响,由东汉刘秀开创。
风水师寻找葬地的顺序一般按照“觅龙、察砂、观水、点穴”顺序进行,而“觅龙”是必需首先要做的。
什么是龙呢?古人称山势为龙,而有生气流动的山必有龙。天下龙脉起源于昆仑,向东延伸出三条主脉,“北龙”从阴山开始,经过贺兰山,进入山西太行,渡海而去;“中龙”由岷山经秦岭入关中,到泰山入海;“南龙”由云贵、湖南、福建,至浙江入海。
昆仑龙脉走向这几条龙脉群峰跌宕,延绵起伏万里,都非常厚实且藏风聚气,都是“生气流动的山”,而龙脉集结处最佳。所以历代皇帝都会选择此类地点安葬。多年下来,邙山附近几乎没有一块闲地。
洛阳风水的优秀,历代文献都有记载,北宋道士李思聪《堪舆杂志》是这样描述的:“四山紧拱,河洛悠扬,龙穴汇集,黄河环抱,乃葬地上上之选。”洛阳北面的邙山是“中龙”主脉的聚结地,四面还有伊河、洛河、瀍河、涧水和黄河环绕,风水得天独厚。洛阳为什么能成为帝都,全部是风水的原因吗?
当然不全是。洛阳建都起源于上古,《史记.周本纪》有记载,周武王曾经到达洛水之滨,向南可望见伊阙、木谷、轩辕,向北能够看到太行,认为此地是极佳的建都之地,并亲自测绘,制定了详细的城市规划图,把洛邑打造成了帝都。
帝都洛阳探秘此后,又有东汉、魏国到后唐九个王朝在此为都,从地理位置来看,这里是兵家必争之地。洛阳东面是一望无际的华北平原;北有黄河天险及太行王屋阻隔,西面崤山、函谷关,是进入中原的咽喉要塞;这样就可以西阻关陇,东压江淮,北通幽州、燕地,南达荆楚。
几千年来,这里人烟鼎盛,文化发达,来自五湖四海的人都陆续定居于此,人口密度大,那么死亡埋葬于此的人必然非常多,加上邙山又是经历代风水大师认定的风水宝地,邙山上帝陵集中,古墓密集就不足为怪了。
位于邙山脚下的孟津县白河乡铁谢村,有座“刘秀坟”,现已开发为一个旅游景点,他的坟墓正是“因山为陵”的代表。刘秀当年征战关中,在长安祭拜西汉先帝诸陵时,亲眼目睹了厚葬成风的西汉帝陵被盗掘的惨状,于是告令天下,实行简葬,违者严惩不贷。于是有了清静无为,回归自然的“垒土为山”、“筑陵以象山”的陵墓制度传统,一直沿用至今。
刘秀陵,中国白手起家的皇帝通过考古学家们多年的努力和风水理论的助力,目前,洛阳古墓博物馆里收藏了一万多座古墓考古挖掘的文物,形成了一个从西汉到宋金的完整的历史体系。当然,遗迹比遗物更能反应出深刻的社会形态和历史,但文物将会揭开许多的历史谜团。
我们就以李清照之父李格非的《洛阳名园记》结束此文吧。“谓洛阳之兴衰,天下治乱之候也。”天下的太平与动乱,可以从洛阳的繁华与衰败中看到征兆。作为当时的帝都,此话不无道理。
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