龙生九子,都是谁

随着经济发展，技术的进步国产动画片总是在不断给我们惊喜，最近刷爆网络的《哪吒之魔童降世》真是惊喜连连啊，既让人爆笑不止，又很励志很燃，还很温情，真是难得的好制作。

除了人见人爱的哪吒之外，敖丙在剧中扮演者一个“悲情”的角色，跟我们从小所了解的神话故事里的敖丙相比更加真实，他的遭遇也更令人唏嘘。我也发现敖丙应该是我们最为熟悉的一个龙，都知道“龙有九子，各不相同”，但具体是哪九个我们往往不清楚。

龙是中华民族的图腾，是一种神异动物，常用来象征祥瑞，龙被神化后，与帝王崇拜结合在一起，深深地影响了我们民族的文化。传说中龙有九子，明代学人已有详细记载。“九”在中国传统文化中，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子，其实祖龙之子远不止九个，用九来代替只是图个吉利。（改革开放后，深圳经济发展迅猛，广东话里8和发的音近似，于是以8为发，就是发财，以至于现在有些人真觉得8自古以来都是个很吉利的数字。）

龙的九子在明朝都有记载，但是具体是哪九个，众说纷纭，不过根据明朝李东阳的《怀麓堂集》，据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以博学着称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目?”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单，列出龙的九个儿子分别为：囚牛、睚眦(yázì)、嘲风、蒲牢、狻猊(suānní)、饕餮（tāotiè）、狴犴(bì’àn)、赑屃（bìxì）、螭吻（chīwěn)。

老大囚牛(qiúniú)喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头形月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

老二睚眦(yázì)龙之二子，龙首豺身，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。

老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

老四蒲牢形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

老五狻猊(suānní)形如狮，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

老六饕餮(tāotiè)形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

老七狴犴(bì’àn)又名宪章，形似虎，龙九子之一，排行第七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。

老八赑屃(bìxì)(霸下)形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

老九螭吻(chīwěn)又叫鸱尾、鸱吻，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，即吻兽，寓意消灾避祸。又为龙头鱼身值形象。古时候被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间也寓意平步青云。

其实龙子远远不止这么多，只是这几个最出色，最具代表性，而“九”又在我们文化里有着崇高、尊贵的含义，便这样称呼了。也有人说九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。没有统一的说法。大家了解一下就好。

人们根据不同的需求和对吉利的追求，把龙的特性相结合，运用到日常生活中去，不仅有祥瑞之意，也丰富了我们的传统文化。

“龙生九子，各不相同”现在被人用来比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。在我们的历史文化中跟龙相关的还有很多，民间龙的影响很大，以龙为姓分布甚广；龙王庙遍布神州，地名中多有以龙为名；动物中有地龙、变色龙等；植物中之龙眼、龙胆等。乡间庙会舞龙灯，江南水乡赛龙舟，皆源远流长。还有“二月二，龙抬头”之说。

龙是正义化身，炎黄子孙赋予龙诸多美好善良之心性，民族精神的载体，所以，我们多了解一点相关知识，对我们理解和弘扬传统文化是很有帮助的，而不是因为不懂而把他归为“封建迷信”。

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