风水基本五要素龙穴砂水向

风水理论颇为杂乱，我们学习风水必须要知其要素，方可登堂入室，造福一方。

风水往往惯借“龙”的名称来代表山脉的走向起伏、转折、变化、因为山势就像龙一样变化多端，故以龙称呼，由此可见龙脉其实就是山的脉络，而寻龙首先应该寻祖宗、父母山脉。所谓祖宗山，就是山脉的出处群山起源处。父母山就是山脉的入首处。

历代明宅风水认为，我国山脉分为“三龙”，三龙的祖脉就在西域的昆仑山，昆仑山绵延向西成三支便是“三龙”。

砂是指穴四周之山，好风水必是砂水相依有情，也强调藏风聚气、山水环抱，砂要有势有情，水要萦绕弯回且有度，如此方可成为藏风纳气之吉地吉格。

砂也有分别如；穴前两侧是待砂，能挡住恶风，拥抱龙脉的是卫砂，能抵御外风、增强内气，在穴前环绕相抱的是迎砂，穴前独耸的是朝砂，风水讲究砂的宏观布局，砂的排列要层层叠叠，前后有序，砂脚有流水才为好砂。

只看砂不看水算不上内行风水师。“水”即在穴位附近的流水。水可以聚集生气，以蜿蜒为吉，忌直冲直流反弓反背无情于穴。水有分有合小合处为小明堂大合为大明堂，龙脉附近没有砂水关拦，都无法藏聚生气，多构不成好穴上地。

风水讲究的是砂水配合，这些由“气”的观念引申而来的。古人认为气是一种物质形态，生气随着龙脉走势蜿蜒而来，在龙脉结集之地容易生发，有水的护栏则气不会消散。葬者乘生气也，我们研究风水的核心，就是研究是气聚而不散之法，生气、衰气之法，这是更本！

风水中龙，穴，砂，水，向，前面的龙穴砂水全是为向服务，向立错了前面全吉也为凶。所以立向一定要吉要立生旺之向，求富贵，案山朝山要山一定要秀丽！

风水中有祖山，少祖山，父母山，青龙，白虎，朱雀，玄武，四山。还有四山官，鬼，禽，曜。这四山是建立在青龙白虎朱雀玄武四山之上的，此为风水之八山。父母山后面为鬼山，向山之后为官山，曜者脉中一小凸也，尤如人之手饰！禽者多指去水口山中间有一石或小山，也叫镇水口。这些基础知识要明，在以后的实践中才会得心应手，没有理论基础支撑去看风水，纯属乱弹琴胡说八道，害人害己！万不可取。

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