皇帝自称真龙天子,却为何要吃龙史书中

在十二生肖中，有一个我们曾未见到过的物种“龙”。相传龙在上古神话中是生活在海里的神异生物，有关龙的形状在民间也是众说纷纭。东汉思想家王充在《论衡》中描述的龙为“世俗画龙之象，马首蛇尾。”，宋朝画家董羽描述的龙为“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”除此之外，古人还描述龙是风和雨的主宰，被古人当成祥瑞的象征。

因此龙这种有着神圣寓意的生物，在古时候就成了皇权的象征，皇帝也自称是“真龙天子”，并且在皇帝所用的物品名字前也会添加“龙”一字，例如龙袍、龙椅、龙船等。但这种代表至高权利的生物，却在史书中记载到曾被人们吃过。

相传在我国上古时期中有一位名叫豢龙氏的人，十分擅长养龙，并收有弟子“刘累”，教他如何养龙。夏朝君主孔甲得知此事后，就召集刘累来到了宫殿之中，试问刘累是否真的会驯养龙。在孔甲看到刘累一番演示后，确定了刘累是真的会养龙，便造了两个大池让刘累驯养从黄和汉水中抓来的两对龙。

这两对龙在刘累悉心喂养下，很快就变得身强力壮，孔甲看到此景后封了刘累“御龙氏”的官位。但在有一天刘累在喂养的过程中，一条雌龙突然就死掉了，这让刘累惊恐万分，因为孔甲是夏朝一位十分残暴的君主。为了不让孔甲发现，刘累将这条龙剁成肉酱后，煮给了孔甲吃。孔甲在吃的时候并不知道这是龙的肉，只觉得味道鲜美无比，于是下令刘累在此后也要煮这些肉给他吃。刘累在得知后哪里还敢在杀活龙，便逃离了孔甲来到了现今的河南鲁山县。

在史书中龙虽然有记载到，但在现如今人们并没有看到龙和有关龙的生活足迹，因此也有不少人怀疑史书中所记载的事件是否可靠。虽然史书中的龙多少带有神话色彩外，但文中的孔甲和刘累，是在不少的史书中都有记载到。

据其他史书记载，孔甲是夏朝第14任君主，在他执政期间整日沉迷于歌舞美酒之中，还十分信奉鬼神一说，因此孔甲的生活也是淫乱无比。夏朝各部落的首领，也因为这位胡作非为的昏君叛变离去，间接导致了夏朝的崩溃。刘累是上古时期部落联盟首领“尧”的后人，在战国时期的史书《竹书纪年》、《左传》都有记载到有关刘累的事件，而刘累在逃往河南鲁山县后，隐匿了原来的名字，改称“丘”。后来孔甲知道不再追究后，才将名字改回刘累，即刘累也是如今“刘”姓的先人。

而在夏朝既然有“御龙氏”这一官位，证明在当时的确是有龙的存在的，其中在另一则历史典故大禹治水之中，大禹曾用河图、应龙、巨龟这三样法宝治水，因此可以推断出上古时期的龙，应该是没有灭绝的恐龙和巨型水兽。如今的恐龙化石，又证实了恐龙是真实存在的，所以龙这种生物应该是像恐龙一样灭绝了。除此之外，在前文提到的十二生肖中，除了龙的其他生物，在如今都是有见到的。这样看来史书所记载的事件，还是有着一定的可靠性的。

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