红山文化的发掘,呈现一个广袤的玉器时

龙是我们中华民族特有的祥瑞神兽，龙在传说中能上天能入地，在神话中威力无比。龙从远古开始就引领着我们中华民族不断进步，并在进程中成为我们中华民族的“图腾”。

遥远漫长的五千年发展中，龙的力量和内涵被我们不断的挖掘和深化，直至成为一个我们中华民族的神话。作为炎黄子孙的我们，也被誉为“龙的传人”，今天小编带大家走入红山文化的古玉世界，从中探寻龙的起源，以及玉文化为什么会贯穿整个中国的发展历史？

在《说文解字》中龙被解为“春分而登天，秋分而入淵”。在考古学界，龙作为一种典型的图腾形象，存在于原始部落。

“红山文化”独特而精美的史前玉器中，玉雕龙无疑是最夺目的亮点。而巨大的热议来自于考古学者关于龙的原型的论证，龙到底长什么样？

考古界普遍认同，玉雕龙是以蛇的身躯为主体，但在龙的头部是什么动物的看法上，却争论不休。有的人认为龙的头是猪的头颅，有人则认为是鹿头，有人甚至把龙的头，确定为熊的脑袋。

从事红山文化研究者认为龙的原始形状，应该是马的变形，这一观点也有其一定的道理。我们直观地看，不管是胚胎形状的玉猪龙，还是C形的大玉龙，龙头的确接近马头。

小编还可以提供一个佐证，在《周易》对乾卦和坤卦的解释中，乾卦被看做是龙象，而坤卦被看作是马象。所谓“乾以龙鳐坤以马象”，就是在天为龙在地为马。

成语所说“龙马精神”，也是把龙和马联系在一起。但不管怎么说，龙的身体还是爬行动物，而且“红山文化”的玉龙都没有足，这使得龙来自于鳄鱼的说法，受到了挑战。

不过，从龙祖的母龙胸前有着一对人类的乳房来看，我们的祖先在创造龙的形象时，把母爱给了这一伟大的“图腾”。

传说，当人类处于氏族社会的时候，每一个民族都把一种动物敬拜为本民族的“图腾”。后来一个最强大的氏族吞并了其他氏族，并把各个氏族敬拜的动物“图腾”拼凑在一起，虚构出一个最凶猛的动物形象，这就是“龙图腾”。

关于这个最凶猛动物的原始形象，最正统的观点来自于当年闻一多先生的看法，闻先生认为“龙图腾”是以蛇为主体，再结合兽类的四角，马的毛、鹿的脚、狗的爪、鱼的鳞和须而形成，但这仅仅只是观点之一。

现实中，关于“龙图腾”的争论，考古学界各持己见。对于史学界而言，破解“龙图腾”背后深藏着的谜团，它的意义绝对不仅仅止于单纯的建立龙的原始形象。更为广阔和深义的是极有可能，为一个民族找到他们真正的“史前世界”。

红山文化C形大玉龙的脑后飘着一缕鬃毛，很潇洒地飘扬在大半个身体之上。过去没有人怀疑，这就是从马的鬃毛演变过来的。

但有人却不这么看，他们一方面主张龙的原型是马。但另一方面又不同意龙首后飘扬的物体是马鬃。他认为所谓的马鬃，其实是鸟也就是凤，红山文化的大玉龙，本身就是龙凤集合体，这一看法十分新颖。

的确，从红山文化的许多玉器的造型来看，基本上都是两个以上的形体的结合，有些甚至是三个以上形体的组合。这反映出在那个原始社会瓦解的阶段，部落之间的吞并和融合，正在形成一些凌驾于公社之上更高一级的社会组织形式。

于是，单一的“图腾”形象，便被聚合的“图腾”形象所取代。聚合融入的部落越多，其“图腾”聚合的形体就越复杂。而在所有这些部落“图腾”中，大概“龙图腾”和“鸟图腾”，是最主要的占统治和支配地位的聚落的徽帜。

它们结合之后，成为推动中华民族走向统一的主要力量。龙凤呈祥也就成为，中华民族文化体系基础结构的最原始的组成部分。

五千年前，红山社会这一批墓葬群的出现，有考古学者曾经无限感叹地说，现在必须要就中国文明起源问题，建立起新的理论体系。

这一批中国史前玉器的集中出土，如同一道耀眼的光焰。有人曾经将《周礼》一书中，所记载的六种玉礼器和红山文化出土的玉器相比较，发现都可以找到形似或者相同的玉型。

并在随后的评论文章中这样写道，红山文化同中原以及中国其他区域相比，它展现的才是真正的文明曙光，它揭示出的是有关中华文明发生的全部内涵。

关于对文明时期的划分，我们一般从制造工具的材料来标识和划分。这样就有了旧石器时代、新石器时代、青铜时代、铁器时代等等。

旧石器时代和新石器时代的区别，在于前者的石器，主要是用撞击法打击出来的。而后者的石器工具，主要是用磨制法打造出来。至于玉器一般认为属于细石器，被包含在新石器之中。

但是，也有人认为考虑到中华文明起源的特殊性，有必要单独分出一个玉器时代。因为，在距今一万年到四千年之间，玉器扮演了亚洲大陆东部，从南到北广大地区的文明核心载体的角色。

由于，中国官方考古学界，对于红山玉器的发掘与研究，处于十分有限和保守的状态。所以，官方史学对红山玉器所包含的丰富而深刻的文化内容，几乎无所了解。

红山古玉不以大取胜，而以精巧见长，技艺达到了后世也几乎望尘莫及的地步。五千年前的红山玉匠，能巧妙地运用玉材，根据物体的造型特点，寥寥数刀把器物的形象，刻画得栩栩如生，其令后世人，赞之不绝的精美程度。新石器时代文化中，只有江浙一带的良渚文化，堪与其媲美。

五千年前的红山人，究竟有着怎样的技巧和魔力，才能用如此质朴和粗糙的工具，竟然制造出如此神奇的一个玉器时代，这始终是一个未解之谜。

甚至有学者认为，红山人很可能掌握了当时世界上最先进、最精湛、最省时的制玉技术，这些技术远远超出了现代人的想象，可惜它已经消失在时光的流逝中。

在世界几大古代文明中，惟有中华文明没有中断过，这在人类历史上是独一无二的。有许多学者，试图探讨其中的奥秘。

而在小编看来，惟有中华文明是从玉器起源，又唯有中华文明自上万年前的新石器时代之初，历经“三皇五帝”、“夏商周秦”、“汉晋唐宋”、“元明清”，一直到今天的二十一世纪，玉文化就一直相传不绝。

所以，中华文明没有中断的奥秘，应该到玉器中寻找答案，玉文化的这种绵长的延续性，到底蕴含着什么不为我们所知的奥秘呢？

考古发掘证明，五千年前的红山古玉，出现在四千年前的杭州湾“良渚文化”中，也出现在三千多年前的中原“殷墟商墓”中，还出现在两千多年前的关中“周原王墓”中。

它们到底是通过什么途径，从辽河流域传播到长江流域、黄河流域呢？我们已经无从知晓了。唯一可以肯定的是早在商周之前，红山玉器已经被作为瑰宝，并成为文化交流的使者了。

今天红山玉器已经流失到全世界，而成为海内外古玉收藏家追逐的对象。在拍卖会上也不时创出天价，利之所在，许多赝品、假货也充斥市场，甚至混进了博物馆。

在我们上万年的文明传承中间，有一样东西是没有离开过我们这个民族的，没有离开过我们精神文明的，那就是玉器。

我们中华民族一直是崇尚玉文化精神的民族，这种无私、这种忠诚、这种贡献。就像孔子提出玉有十一德，即“仁、义、礼、知、信、天、地、道、德、忠、乐”，此十一德，我们现在很多人已经失去了这种品德。

欢迎同学们留言评论，搞清玉文化起源，所有问题都能迎刃而解？

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