二月二龙抬头各地习俗汇总二月二理发需要带

今天（2月24日）是农历二月二，是民间的好日子，“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”，“二月二，龙抬头，一年都有精神头”。二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少，十字津头一字行。龙头节二月二日庚子年戊寅月丁酉日仲春桃花月，日暖闻吹笙。初吉为中和，次日龙抬头。宜：礼让、观星、亲自下厨忌：轻视、偏执、讳疾忌医二月二来历农历二月初二之所以称为龙抬头节其实与古代天象有关，我国古代天文学家根据日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿，以此来表示日月五星的运行和位置。28天宿可分为4个大区，东方苍龙包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，西方白虎包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，南方朱雀包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，北方玄武包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其中“角宿”就是龙角。在二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星，所以称为龙抬头。民间又传说这一天龙神会从睡眠中醒来，于是人们在那时就会焚香祷告，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，这一天也称为“龙头节”。星子微闪，夜气清寒。春来得张扬，在世人的一片赞美声中，恨不能一朝繁花似锦。然草木有时令，并不应人情而变。当头顶上的龙星悄悄抬了头，这才到了二月二日，这是一个绝无仅有的祥和时日，唯有到了这天，春气才开始暄丽起来。二月二，并不似其他节日那样源远流长，其为之节不过是唐朝的事，那时候的习俗内容主要以挑菜、踏青、迎富为主，此后又慢慢融合了惊蛰和社日的相关习俗，一跃成为影响深远的大节。二月二龙抬头，攒了一个月的头发终于可以好好地剪一剪了。二月二龙抬头，理发记得带好身份证哦！秦皇岛市海港区卫生健康局、秦皇岛市美容美发协会，2月20日发布美容美发复工标准通知，2月21日起，理发店要陆续复工……但！想要理发没那么简单你要提前预约、自己洗头或者自带毛巾带身份证、戴口罩现场还要测体温，做健康调查······秦皇岛市美发业21日开始复工营业二月二龙抬头的传说一传说龙抬头起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。二月二龙抬头的传说二相传，大唐高宗李治驾崩后，武则天当权，先立其子李哲、李旦为中宗、睿宗，又先后废去。于永昌二年(公元年)，废唐改周，自立为帝，称周武皇帝。这事惹恼了玉皇大帝，他传命太白金星告诉四海龙王，三年内不得降雨人间，以示惩戒。当年从立夏到寒露，多天滴雨未下，因致大地干涸，庄稼旱死，许多地方连吃水都非常困难，哀鸿遍野，民不聊生。种种人间惨象，被掌管天河的玉龙看在眼里十分不忍，他冒着违犯天条的危险，张开巨口，喝足天河之水，私自布雨，解救了天下黎民百姓，但却招来了玉帝恼怒，将玉龙打入凡间，压在一座大山之下受苦。山前还立了一通石碑，上面刻有四句话：“玉龙行雨犯天规，应受人间千秋罪，若想重上凌霄殿，除非金豆开花时。”人们经过这里，看了碑上的这些字，才知道玉龙为救百姓行雨，却被压在这里受苦。为了救出玉龙重上云天，再掌天河，人们决心找到开花的金豆，但却苦苦寻找不到。找啊、找啊，直找到第二年的农历二月初一，恰好街上有集，一个老奶奶背着一布袋苞米粒赶集，因布袋口没扎结实，走着走着布袋开了，金黄的苞米粒撒了一地。人们看了，高兴极了，这苞米粒多像金豆呀！如果放在锅里炒，不就爆出金花了吗？于是，一传十，十传百，全都知道了。大家商定，第二天，二月初二一齐行动，大家都爆苞米花。这情景被玉龙看见了，好不欢喜，就大声喊道：“太白老头儿，金豆开花了，还不快放我出去。”太白金星老眼昏花，看了看，果然是金豆开花，便将压在玉龙身上的大山移开，玉龙顺势一跃腾空，再降甘霖。从此以后民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。龙抬头节日时各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔，吃水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫吃“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”。二月二龙抬头习俗二月二为何绕不过太阳糕？极有意思的是，谈起二月二，总绕不过一枚太阳糕。如今，稻香村等众多糕点铺仍有售卖。这太阳糕其实也没什么稀奇，无非就是江米为皮，枣泥为馅，近些年来，也有些个新花样出来。太阳糕但其必不可少的是，外皮要用红曲水印一只雄鸡作昂首挺立状，或是简单几笔画上金光灿烂的太阳。这似乎在隐隐说明二月二和太阳存在着某种联系。太阳糕，又称太阳鸡糕，是二月二的节令小食，《燕京岁时记》道：“二月初一日，市人以米面团成小饼，五枚一层，上贯以寸余小鸡，谓之‘太阳糕’，都人祭日者买而供之，三五具不等。”看来，二月二吃太阳糕是自清代以来便有的习俗了。但或许我们更应该注意到，当时明确的时间节点是二月初一，而非二月初二。话及此，我们就不得不说起早年间北方的另外一个重要节日了，也就是后被并入到二月二当中的中和节。中和节是唐代为着鼓励农事而设立的节日，“中也者，天地之交泰，和也者，象德化之优柔”，在这样一个吉时设立嘉节，自然是寓意稼穑允修，万物生长。太阳被当做生命之源，将光明洒向大地，覃生育，助生发，于农事来说，便是根本，中和节由此被看作太阳的诞辰。人们在当天作太阳糕贡之，以祈求五谷丰登，穰穰满家。古时，人们认为太阳的升落与神鸟有关。一说金鸡唤日，一说金乌载日，如《山海经》便记载：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”年出土于四川广汉三星堆遗址的青铜神树便是验证。因遥远神秘，青铜神树还被《盗墓笔记》当做原型，创造出秦岭神树，并敷衍初一段奇幻的冒险经历出来。青铜古树上的神鸟在后世的发展中，中和节的光环渐渐褪去，以至于被纳入到二月二当中去，以太阳的光明成就了二月二节的祥瑞地位。于是，我们直到今天仍能感知到二月二当中与太阳有关的文化意蕴，食太阳糕便是其中的一例。先迎富，后有龙抬头不惟中和节，二月二还吸收了社日、惊蛰和春分等岁时的部分内容。至于二月二为何能有这般魔力，有学者分析，主要还是日子选的对。中国自古便有以重日为节的习惯，比如三月三上巳节、五月五端午节、六月六天贶节、七月七七夕节、九月九重阳节。到了二月份，二月初一的余音绵延到第二日，加之第二日本身便有着一些固定的活动，于是二月二一支独大，成为广为人知的节日。迎富起初，二月二是一个以游玩赏乐为主调的节日，人们踏青游春，挑菜宴饮，最重要的，还是要迎富。“秦俗以二月二日，携鼓乐郊外，朝往暮回，谓之迎富。”中国的岁时体系前后相接，衔连自然，循环且圆满，正月里送完穷，二月初便举行迎富之举。按照周易所说，阴阳交替是个动态的过程。立春以后，阳气萌动，二月始，阳气盛于阴气，生命在淑气的催促下，结束休眠，正式进入生长期。人们顺应自然变化，选择在万物生长之际，开始新一轮的祈愿与祝福，这不就是最朴素的天人合一么？二月二，这一日预示着人与时令完成了首次的至上融合。打囤到了元代，民间明确有了二月二当天龙要抬头的说法。一时间，关于二月二与龙的联系多了起来。人们起早把水缸接满水，并沿途撒石灰引龙回家，闺阁之中也不许穿针引线，以免误伤了龙眼睛。直到现在，人们依旧延用此俗。天津汉沽一带，二月二当天，家家户户争相起早，一路上敲锣打鼓，从村外的小河引龙回来，边走边高呼。当地人称，小龙犯懒也会打瞌睡，边走边喊是要为帮小龙赶走瞌睡虫，保证接回家的是条勤快的龙。郑王义绘，浙江省非物质文化遗产项目豺虎画代表作浙西南早年间时常大旱，吞云吐雨的龙更是当地人极为推崇的神物。社公庙、宗祠当中常见龙吐水画像。二月二节更是当地的大事。据当地的耄耋老人说，二月二当天，村落里事事紧张，时时小心，生怕冒犯了神龙。在这天，水只能进家，不许外泼、当天的水不仅仅是水，还是丰收的年成，必须格外对待。龙在哪里？请抬头龙到底是传说中的神物，无缘无故地怎么会和二月二扯上了关系呢？这就要抬头望一望天空了。金庸迷们肯定都会那套“降龙十八掌”极为熟悉，乔帮主一招“亢龙有悔”，又一招“潜龙在渊”，霸气尽显，无人可敌。许慎在《说文解字》中也道：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”显然，这里的“龙”并非实指能行云布雨的神物，而描述的是一种随气幻化的形态。弄明白此番内里就好办了。提起龙，还有一句“左青龙，右白虎，上朱雀，下玄武”，这说的是星宿图。古代中国的天文地理学非常先进，人们很早就学会了“观测天文以察时变”，于是，将星空划分为二十八星宿，根据日月的位置变化来划定方位，判断时间的变化。战国曾侯乙墓二十八宿漆箱盖(摹本)“青龙”又称“苍龙”，是二十八星宿中由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成的龙形星象。许慎在《说文》里说的龙的变化实则指的星空当中龙形星象的变化。因其星象隐没恰好符合春升秋落的规律，因此常被当做时间流动的参照物。二月初，苍龙星的龙角（角、亢两宿）显耀明亮，从东方地平线上升起，而其他星宿则依旧隐没于地平线以下。总体看来，这条苍龙犹如抬头之势，亦即“龙抬头”。也就是说，我们所说的“二月二，龙抬头”竟指的是时间的自然流动。自然节序的变化往往会附着以人文，所谓的“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”实在不是什么深奥的哲理，将它放到平凡的生活里，不过是先民们对自然万物的朴素认知啊，是他们逐步认识宇宙，掌握规律，回归本土生活，以期现世安稳的心灵轨迹。后世，人们又将“二月二，龙抬头”引申为“龙升天”，把二月初二这一天看作神龙升天的祥瑞日子，在中和节光明内涵的加持下，二月初二成为名副其实的吉时嘉节了。二月二龙抬头美食为了纪念“龙抬头”或“龙生天”，这一天不管吃什么，都要和龙攀上点关系。吃面条是“挑龙尾”或“吃龙须”，面条和饺子混煮是“龙拿珠”，喻“龙戏珠”象。除此之外，二月二也有正儿八经独属于自己的节令饮食——糖糕和猪头肉。糖糕俗名“灯盏儿”，是一种油煎面食，内里白面和白糖为芯儿，外焦里嫩，通体金黄，香甜可口，是北方二月二节的必备吃食。炸灯盏儿是“炸龙鳞”，吃灯盏儿是“吃龙鳞”，龙鳞进肚，自然身体康健。“二月二，龙抬头，天上下雨地下流，家家户户吃猪头。”在东北地区，年猪的每个部分吃起来都有讲究。猪头肉会留到二月二烀着吃，人们坚信，吃猪头肉就是吃龙肉，可保全家平安无忧。乍一听，吃猪头肉就是吃龙肉的说法似乎无厘头，憨憨的猪与威武的龙实在不搭边儿，但想一想出土文物玉猪龙呢？从名字就能隐约感受到龙与猪存在着某种理不清的关系。梁带村芮国墓地26号墓出土的玉猪龙上世纪80年代，在辽宁出土的牛梁河红山文化代表玉器玉猪龙猪首龙神，肥头大耳，其眼部与头上的褶皱即是猪头纹。这就说明，龙形象的构建脱胎于猪，尤其是龙头，应当是由猪头衍变升华而来，甚至可以说，最早极可能就是猪头。

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