夏朝的时候真的有人养过龙吗它究竟是什么动

作为“龙的传人”，但是到现在为止，我们都不知道龙为何物。但其实，这也不能怪我们，因为古人本身对龙的记载就模糊不清，而且不同朝代的人对龙的描述也相差甚远，再加上从唐朝开始，龙逐渐以“腾云驾雾”的形象出现，这更增加了我们找龙的真身的难度。

上图是年，我国的考古学家在河南濮阳西水坡发现的仰韶文化时期古墓中的龙虎陪葬墓，其中人的骨骼是真的，而龙虎则是由蚌壳摆塑而成的，从画面中我们可以看到其中老虎的形象与如今的老虎比较接近，所以显然龙的形象不是人们想象的，而是它可能真的存在过。

除了一些龙形的摆塑外，在我国古代还有许多“养龙”的记载，最早出现养龙的记载是在春秋时期的《左转》中：帝舜氏世有畜龙。记载的大意是说舜帝在位时，四方朝贡，在进献的贡品中就有龙，所以舜帝就在宫中养起了龙。

但是，由于龙比较少见，宫中也无人懂龙的习性和饲养方法，所以舜帝就命人去民间寻找可以驯龙的高手，结果就找到了董父。

这个董父可不是一般人，根据《左传》记载，董父从小就在董泽湖（山西省闻喜县）上与龙玩耍，在舜帝找到他之前，他就经常在一叶扁舟上拿着鱼竿戏龙，当时还有许多的人围观，看龙跃出水面的场景。

找到董父后，舜帝给其封了一个官职“豢龙氏”，专门给舜帝养龙。后来《史记》中对夏朝养龙也有了记载，当时夏朝的第十四位君主孔甲在位时，他骄奢淫逸，不理朝政，天下动荡，后来有人送来了一雌一雄两条龙，这可把孔甲高兴坏了，但是他也不会养龙，所以也派人四处打听养龙的高手，结果就找来了刘累。

刘累自称他的祖上曾拜董父为师，深懂养龙之法，所以孔甲就被招到了宫中专门养龙，赐名“御龙氏”。不过，刘累没有给祖上争脸，在他养了不久后，其中一条龙就死掉了，之后刘累将死掉的龙做成了肉羹给孔甲吃，然后脚底抹油溜了，从此隐姓埋名，再也没有出现过。

可见，在我国古代，龙不仅仅是作为“陪葬”出现过，还被人养殖过，而且从舜帝和孔甲养龙的记载看，龙显然是不会腾云驾雾的，并且也没有呼风唤雨的能力，所以，我们如今知道的龙是被后来的古人神话后的产物，如果沿着如今龙的形象去找，恐怕找到了外星人，也找不到龙。

既然如此，我们不妨从龙开始“腾云驾雾”之前的一些记载中，来看一下龙究竟长什么样子？以及如今的物种中有没有与龙比较相似的存在？

龙长什么样子？

从目前的考古来看，最早的龙形象出现在距今约年前的兴隆洼文化遗址中，它是以石头摆塑的形象出现的，头骨用到的是猪头骨，身体用到的是石头，这个龙型摆塑体长19.7米。不过，从该龙型摆塑看，它是没有腿的，但是不排除不完整的可能性，因为在遗址中的龙型摆塑有两条，其中一条已经非常不完整。

之后就是我们开始说到的仰韶文化遗址中的龙虎摆塑了，这个保存就相对的完整，其中龙的形象为：四条腿、有四个爪子、身体细长、吻部很长、尾巴很细、身上似乎有鳞片、擅长游泳。

不过，龙的形象并没有被固定，到了距今约年前，龙的形象以无腿、全身光滑、弯腰弓背、颈后有明显鬃的形象出现了（热河新石器时期红山文化遗址中的C型玉龙）。

不过到了年前，龙的形象再一次发生了变化，此时它们依然是弯腰弓背、无腿的，只不过比起年期，它少了后背上的鬃，嘴里还衔着一束稻草。（下图为出土于山西襄汾陶寺遗址第号墓中的彩绘龙纹陶盘）

这还没完，到了商朝，龙的形象不再弯曲，反而成了昂首挺胸的姿态，只不过还是没有腿。直到西周时期，龙才又有了四条腿，颈部的隆起也再次出现了。不过，到了汉代，龙的腿又消失了，变成了与C型玉龙差不多的形象。

一直到了唐朝，龙的形象与我们如今认知的形象就差不多了，脚踏祥云、上天入地无所不能，因此，即便是在古代，龙的形象也并非一成不变的，而且每个朝代的龙相差都比较的大。（下图为唐代龙的形象）

龙究竟是什么动物？

基于龙的形象在古人的描述中一直在变化，我们不妨将龙分为三个阶段来分别看一下与当时的龙形象比较接近的动物是什么？

第一阶段是年前，从年前的龙型摆塑看，它最符合的形象就是鳄鱼了，首先，虽然如今我国野生的鳄鱼已经非常稀少，但是作为我国独有的鳄鱼扬子鳄，它们曾经广泛的分布于我国的大江南北，所以，古人能够看到它们，而且它们也生活在水中。

其次，扬子鳄是一种凶猛的食肉动物，它们通常潜藏在水下，即便在岸上，它们也躲在离水较近茂密的草丛中，所以古人很少能看到它们，并且难以捕捉，推测当时送给舜帝和孔甲的龙应该是幼年的扬子鳄。

第三，扬子鳄的形象非常符合摆塑，比如四条腿、身体和尾巴细长、吻部较为突出，最关键的是大家翻到开头看一下“龙虎摆塑”中的龙，它前后爪的数量是不同的，其中前爪有四个脚趾，而后爪有五个脚趾，这恰恰就符合鳄鱼脚趾的数量特征，这未免也太巧了吧，因此细节上如此的符合，它在至少年前就是古人眼中的龙。

第二阶段是年前以后到唐朝以前，在这个时期，龙基本都以无腿，外表光滑以及盘踞的形象出现的，尤其是在龙纹陶盘中，龙的身上竟然有着黑色的花纹，从这个特征，我认为龙的形象与蟒蛇非常的符合，而从蟒蛇在我国的分布看，极有可能就是缅甸蟒。

缅甸蟒身体粗长，身上有着明显的黑色斑纹，而且它们经常会盘踞其身体来，所以，也符合这一时期古人对其的描述和在一些物体上刻画的形象。

第三阶段是从唐朝至今。从唐朝开始龙就与如今我们认知中的形象差不多了，从目前考古的情况来看，符合这样描述的龙是不存在的，我认为极有可能是从唐朝开始人们翻阅了一下古人的记载，也没有找到与之相关的物种，所以在此基础上开始了天马行空的想象，这才有了后来腾云驾雾的龙。

写在最后

夏朝的时候，孔甲真的让人养过龙，只不过此龙非彼龙，因为此时的龙符合扬子鳄的描述，因此当时养的极有可能是两条扬子鳄，至于后来，出现在古代记载中的龙就变成了蟒蛇了，最后龙彻底被神话成了我们无法考证的物种。