山海经记载的人身龙首的神,难道是西游

在《西游记》中龙一般作为天界司雨大臣，掌管一方风雨布施，既能呼风唤雨又能化雨成冰，大到四海龙王，小到井龙王，它们无不是人身龙首，形状怪异而奇特。

我们说不论是龙王三太子还是鲤鱼精，亦或是九头虫，像这些水里的精怪，它们在影视剧中都是以人面示人，唯独龙王，总是顶着一颗龙头，只要不是下凡作孽基本上都是以龙首人身的形象出现，那么为什么如此注重龙首的形象呢？

其实在《山海经》中有一处很鲜明的例子，《山海经-中山经》记载：又东百三十里，曰光山，其上多碧，其下多木。神计蒙出之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出去必有飘风暴雨。

这里是说再向东一百三十里有座山叫光山，山上有很多青绿色的玉石，有位叫计蒙的神就居住在这里，他的形状为人身龙首，经常在漳水的深潭中巡游，出入时一定会伴有旋风和暴雨。

那么这座光山住着一位人身龙首叫计蒙的神，它的出现为什么总是伴随旋风和暴雨呢，而且它总在有水的地方出没，这个场景大家也很熟悉，这位叫计蒙的神是在治水吗，还是在施雨呢？我们经常看到影视剧中的龙王，站在云端吞吐风雨，布施风雷，我们所认知的龙王是否是以计蒙为原型呢？

龙喜欢游海，更喜深潭海渊，古人云纵虎归山龙入大海，这种“势”好像是与生俱来的，深潭海渊作为龙的领地，在《山海经》中用“巡游”一词已经表现得很明确了，然而在《西游记》中我们又不得不感叹，龙作为一种高级生物又经常被“低贱处理”，各路神仙甚至是玉帝王母常以龙肝凤髓待客，真叫一个憋屈！