彩虹文艺宣传中国古建筑上的ldqu
早上
夜晚
夏天
冬天
那么，为何要在屋脊上放置走兽呢？小编先从屋脊“防雨流入”说起
步骤一：
脊顶用“筒瓦”以相互叠压的方式盖住。
步骤二：
用铁钉将瓦片钉死，防下滑。
步骤三：
在铁钉头上加盖“钉帽”，防淋雨生锈。
步骤四：
由“钉帽”逐渐演变，走兽们从此在屋脊上“站”了起来，并逐渐变成了一种特定的规制。
这些走兽由哪些神兽组成呢？
以太和殿垂脊走兽为例
排在第一位的却是“人”不是“兽”
1、仙人
传说公元前年的齐燕之战，齐缗王大败，面对追兵在大河岸边走投无路。危急之中，一只大鸟显现，帮助他渡过大河，逢凶化吉。
仙人之后带领着一队走兽。
2、龙
龙是中华民族的图腾
皇帝都号称自己是真龙天子
3、凤
凤凰是飞兽中最有地位的瑞鸟
是皇后的象征
4、狮
狮子生性勇猛，是兽中之王
也最常作为大门两侧的护门兽
5、天马
马自古便是人类最好的“朋友”
既能当做坐骑
也能拉车载货
匠人希望马能长上翅膀
6、海马
当然不是这个
是水里能飞的这个
象征着皇家的威德可通天入海
在神话中也是吉祥的化身
7、狻（suān）猊（ní）
传说中能食虎豹的猛兽
喜烟好坐
所以也常出现在香炉之上
狻猊钮缠枝莲纹铜盖炉
8、狎（xiá）鱼
传说能驾云降雨的海中异兽
灭火防灾小能手
9、獬（xiè）豸(zhì)
传说中能辨别是非曲直的一种独角猛兽
是司法公平公正的象征
獬豸冠——古代执法官吏的法冠
也用作官服“补子”的图案
10、斗（dǒu）牛
传说为一种镇水兽，与狎鱼作用相同
在皇宫重要大殿的屋脊上都是
一位仙人带领九个小兽的
“仙人走兽”组合
次要一点的如中和殿、交泰殿则为七个小兽
厅堂、配殿只用前面五个小兽
御花园的小亭上只有三个小兽
一些院墙上就只有一个龙兽
那么
哪里的走兽最多？
答案就是
太和殿
由于太和殿是皇帝举行重大典礼的场所
所以要比保和殿、乾清宫规格更高
走兽也就更多
为了区别开来，这儿的走兽多了一个
11、行什
因为排在第十位，所以被称为“行什”
是长着翅膀、形似猴子的压尾兽
与雷公极为相像
有一种说法是希望得到雷神的护佑，从而免遭火患
龙是中国最早的图腾形象之一，常装饰于宫廷建筑的彩画、藻井、丹墀等各处，象征着皇家威严，龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，具有不可思议的能力。龙被神化后，又与帝王崇拜结合在一起。中国古代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子，借助龙树立权威，获得人们普遍的信任和支持。这样，龙获得了更为显赫的地位，对中国龙文化的发展起到十分重要的作用。
鸱尾最早的形象是传说中的“鱼虬”，《谭宾录》载：“东海有鱼虬，尾似鸱，鼓浪即降雨，遂设象于屋脊。”唐代之后，其形象日益丰富，鸱尾的头部造型愈发向龙靠拢。
螭兽传说是一种没有角的龙，在中国古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰，嘴大、肚子能容纳很多水，在建筑中多用于台基排水口的装饰。
摩羯鱼常装饰在藏式建筑的金顶等处，据佛教记载，摩羯鱼是一种“眼如日月、鼻如太山、口如赤谷”的海中巨鳌鱼，同时有着“先世是佛教破解弟子”，可“吞噬一切”，“能避一切恶毒”的寓意，在古建筑上装饰它，取其弃恶从善的佛教象征意义。
赑屃常装饰在石碑下，用作碑座，赑屃样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。在上古时代的中国传说中，赑屃常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的，属灵禽祥兽。
蝙蝠的蝠谐音“福”，一只飞翔的蝙蝠通常寓意“福从天降”，“福运到来”；又有蝙蝠寓意“遍福”，所以一群蝙蝠则代表了幸福，福气满满，延绵长久之意，也是子孙代代幸福吉祥之意。在古建筑中，蝙蝠的装饰非常常见，常见的题材为“五福捧寿”，即五只不同方向的蝙蝠围绕着一个寿字组成的图案。
仙鹤在中国历史上被公认是一等的文禽，自古就有忠贞清正、品德高尚的文化内涵，仙鹤的形象不仅存在于一品文官的补服上，而且抬头仰望古建筑的天花板，经常能看到绘有仙鹤的平棊图案。
妙音鸟，又称迦陵频伽，常装饰在佛教建筑的须弥座、壁画、塔身等，泉州开元寺大殿内檐柱梁上，装置了24尊真人一般大小的木雕迦陵频伽，人首鸟身，毛色斑斓。据《慧苑音义》说：“迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙音鸟。此鸟本出雪山，在壳中即能鸣，其音和雅，听者无厌。”是极乐世界中演奏音乐、翩翩起舞的精灵。
狮子常被摆放在正门入口处、也常在建筑各处布置狮子雕刻。狮子相貌凶猛，勇不可挡，威震四方，是百兽之王，,同时也寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。
大鹏金翅鸟又叫做“琼鸟”，藏文叫做“琼”，汉语叫做“鹏鸟”，又叫做迦楼罗鸟，常装饰在佛教建筑的塔、殿之上。传说人类出现之初，到处有妖龙作祟，如来佛祖就派这些大鹏金翅鸟去啄走了妖龙，为人类的生存创造了清平世界，所以自古至今人们供奉这种大鹏金翅鸟，把大鹏金翅鸟当成护法神作为保佑平安的心灵寄托。
麒麟常装饰在古建筑的照壁、柱础、门扇、牛腿等处，是中国传说中的瑞兽，《礼记》里的四灵之一。它的出现意味着治乱和盛世，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”，麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶保护好人。好人按奉保护之，恶人供奉反惩处。
梅花鹿的“鹿”是取其与“禄”谐音的象征寓意，所以“鹿：包容了“禄”的含义。鹿包容高官厚禄和福的含义，“梅花鹿”与“梅花榜”有一定联系，是古时读书人美好的期望。
HAPPY
屋脊上的动物—龙
鸱吻，又名螭吻、鸱尾，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第九子。
口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。在屋脊上安两个相对的鸱吻，能避火灾。
《太平御览》载：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’，遂作其像于尾，以厌火祥。
《青箱杂记》载：“海为鱼，虬尾似鸱，用以喷浪则降雨。”
HAPPY屋脊上的动物—骑凤仙人相传战国时期齐泯王与秦作战中失败，前有江河后有追兵，危急之中，一只大鸟飞了过来，齐王骑上大鸟渡过大河，逢凶化吉。
古人把它放在建筑脊端，意欲此意。实际上他还有一个作用，就是固定屋顶上的瓦片。
据民间传说，“骑凤仙人”中的仙人是姜子牙的小舅子，想通过其关系夤缘攀附，而太公看出他的居心，也深知他才能有限，因而告诉他已官至顶峰，若再升则会摔下来。后人将他放在屋脊的边缘表示无路可走的意思。
HAPPY屋脊上的动物—狮子狮子是我国民俗文化中最为常见的吉祥神兽。它是智慧和力量的化身，有吉祥、繁荣、生生不息的寓意，代表地位、尊严、平安。狮子的形象还经常出现在佛教的经典文献和佛教造像中，智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑，从而给狮子增添了吉祥的意义。
古代官府和大户人家是社会的统治阶级和贵族阶层，狮子在百兽中占着至高无上的地位，狮子塑像也成了权威的象征。
雄狮的前脚踩着一只绣球，既象征着权力，又象征着一统天下。
HAPPY屋脊上的动物—天马古时对西域送来的良马叫“天马”。在古代神话传说中亦把天马视为能飞的神兽。
汗血宝马被称为天马，我国古代所谓的天马、西极马、胭脂马等名马，皆产于西域。“胭脂马”是指焉耆马，“马”、“西极马”即乌孙马。
在中国的神话形象中，天马是奔腾的骏马，无角无双翼。为表现其“天马”的不同，常于马下方绘制云朵，体现天马可以云驾雾。其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣訆。
HAPPY
屋脊上的动物—海马
海马与天马极为相似，多出一双翅膀。在中国，海马被称为落龙子，在中国神话传说中，海马的形象经常出现的地方，就是传统古代建筑上。而这类屋檐上的神兽雕塑，就被称为屋脊兽。由下至上的顺序，也相当讲究。
在脊兽谱系里，海马本意是来自海外的马，而不是来自海里的马。需要注意的是，在古代州级建制的建筑中，城楼垂脊上一般只有天马、海马、狮子三个跑兽。这很好理解，毕竟它们各管天空、水下、陆地世界。
HAPPY屋脊上的动物—狎鱼是古代中国传说里的海中异兽，狻猊一样都是会兴云作雨，灭火防灾的神。古代重视火灾防范，在这里它起到祛邪、避灾、祈福的作用。
狎鱼：是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。
HAPPY屋脊上的动物—狻猊
形似狮子，它头披长长的鬃毛，因此又叫“披头”。传说中龙的第五个儿子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像，随之吞烟吐雾。
相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域”。至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用。
HAPPY屋脊上的动物—獬豸獬豸又称獬廌、解豸(xièzhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。
獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。
HAPPY屋脊上的动物—斗牛传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬嫡（虫旁）之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。亦叫蚪牛，是古代传说中的一种龙，即虬、螭之类。
虬有独角，螭无角，是镇水兽。立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。斗牛，牛角龙身，龙爪四指，常出现在明朝赏赐的三品官服上，称斗牛服。形态是小一个等级的囚牛。是斗宿和牛宿间的神兽。
HAPPY屋脊上的动物—行什行什一种带翅膀猴面孔的人像。由于除太和殿以外的所有中国建筑，最多的也只有九个小兽，所以一种说法说这行什完全是为了突出太和殿的地位创造出来的神兽——排第十位，所以叫行什。
一种带翅膀的猴子，手持金刚杵以降魔，长相似雷公，也有防雷的。
我们经常去的各类建筑物
都会在它们的屋顶上看到这类小怪兽
到底为什么古人要
在屋顶开一个「动物园」呢？
这就得从「五脊六兽」说起了
我国古代建筑的屋顶
大到故宫，小到公园里的亭子
这些建筑物的屋顶形式多种多样
例如下面这四种
还有很多别的样式
今天就不一一细说了，只说
建筑等级最高的庑（wǔ）殿顶
庑殿顶，又叫五脊顶
什么是五脊呢？
什么是六兽呢？
这些屋脊上的小怪兽，看似杂乱无章
其实它们的座位是十分讲究的
关于建筑上神兽的使用，清朝规定
仙人后面的走兽应为单数，按三、五、七、九排列设置，建筑等级越高，走兽的数量越多。
一般的建筑上是3个
两边前檐加起来就是6个
因此就叫做「五脊六兽」
交泰殿是皇后在重要节日
接受朝贺的地方，有七个脊兽
乾清宫是明清两代帝王的寝宫
在脊上就排列有九个脊兽
按理是最高等级，但
有个宫殿比乾清宫更为显赫
太和殿是祭祀和举行重大仪式的地方
在它的屋脊上多设了一只脊兽——行什
它是能飞的猴子，可以通风报信
全中国有且仅有太和殿脊兽为十个
成为了独一无二的最高等级
这些个小怪兽都是谁呢？
这些小怪兽各个身怀绝技
都是厉害的主儿
但在《西游记》里，它却耐不住寂寞，跑到凡间成了假乌鸡国国王，后来又和白象王、大鹏鸟占山为王，闹腾得很。
古代法官们的衣服上印着的就是这只神兽，所以古时司法官员的帽子也叫「獬豸冠」，以示公正无私。
中国古代建筑以木材料为主
所以对于拥有一个
雷神保安队队长的保佑是很有必要的
十只神兽在屋顶上站成一排
而领头的则是「骑凤仙人」
传说这位仙人是姜子牙的小舅子
一心想飞黄腾达，但被劝告
要适可而止，不然就像站在檐边
不小心就会摔下去
小怪兽的事情讲完了
那么问题来了
为什么要在屋顶上
养这些小怪兽呢？
首先，它们在古代是
非常重要的建筑构件
例如宋代的房屋建造者们
出于对建筑造型变化的追求
将屋顶坡度较前朝有所加大
为防止瓦件滑落
就必须用瓦钉把檐角最前端的瓦片
固定在瓦底下的木构件上
为了防止雨水从钉眼中漏下腐蚀木头
又在每一个钉孔上套一个琉璃构件
后来在美化过程中就变成这些小怪兽
其次，因为它们都有防火防水防雷的寓意
自然也象征着家庭美满的稳稳的幸福
所以，无论从实际用途
还是精神层面上讲
这些可爱的屋顶小怪兽们
都是家家户户的守护神！
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykz/648.html
