怪不得泾河龙王少下一点雨就被天庭处死你看
有生物的地方就会有地位差距存在，这是大自然的法则，也是生物发展进化的体现。在人类社会中，人与人之间有着贫富差距、也有着阶级差距，就像有人负责打工干活，而有人就享有管理大权，掌握资本。在某种关系上来讲，二者在特定场合之中身份是具有一定差距的。
而艺术来源于生活，在中国古代神话故事之中，世界最高的管理者应该是神佛一族，他们拥有凡人没有的能力，为凡人提供庇护，而凡人则通过掏腰包供奉神佛来祈求获得神明庇佑。所以说在神话中，人与神的身份差距巨大。
而这种差距是跨越种族的差距，神仙看待凡人或许就像看待蝼蚁一般。而在神佛这同一阶层中也是存在着身份差距的。在四大名著之一的西游记之中便有所体现。
熟悉西游记的朋友们肯定知道，在故事前期，泾河龙王仅仅因为少下了一点雨便被天庭处死，究其根本原因便是源于身份地位的差距。至于为什么会这么说，且听我细细分析。
龙王豪赌
想要分析这个问题，我们必须对泾河龙王所做的事情进行大致的复盘。话说这个故事发生在西天取经还未发生之时，东土大唐境内有一算命先生袁守诚，这家伙也算是好善乐施，凭借自己的一点本事，将捕鱼技巧传授给在泾河捕鱼的渔夫们，这些渔夫们学会之后可以说是一捕一个准，可把渔夫们高兴坏了。
俗话说得好，几家欢喜几家愁我，作为泾河之王的泾河龙王自然无法忍受这种局面，因为打捞的毕竟都是自己的族人。于是他便决定找袁守诚讨要个说法，但神仙一般不能轻易以真身现身，所以龙王化作了一个秀才找到了袁守诚。
这泾河龙王打算利用自己手头掌握的降雨权力与袁守诚打个赌，赌的就是明天几时下雨，下多少雨。如果袁守诚算错了，便要将袁守诚的门面招牌砸掉并赶出长安。其实仔细想想这泾河龙王也挺狠的，算是要将袁守诚安身立命之本彻底击碎。
这袁守诚也算是有些本事，的确计算出了正确的答案，但泾河龙王自然不能让他如愿，于是利用权力之便，将降雨量减少了一点。也正是因为这一点降雨，虽然让泾河龙王赢了赌约，却丢了性命。
这便是泾河龙王的故事，有些读者便会纳闷儿了，为了一个区区凡人，只是少降了一点雨便能让天庭对自己的同僚痛下毒手吗？这究竟是为什么呢？
此龙非彼龙
其实这一切都源于西游记中龙族的地位问题。在中国人的心中，龙是吉祥的象征，更是威严的代表，在中国源远流长的历史文化中，龙绝对是一个无法避开的话题，古代许多皇帝自认为是真龙天子，这也从侧面证明了龙这种生物在古代的地位。而以上说到的这种龙叫做图腾龙。
但是在西游记的设定之中，所提到的龙并非图腾龙，而是佛教中所指的龙，这种龙类地位不是很高。而这种地位在西游记的故事之中体现得淋漓尽致。
下面就让我为大家罗列一下吧。在孙悟空大闹龙宫之时，东海龙王见到这名不转经传的孙悟空非但没有制止他，反而卑躬屈膝，先是拿出武器供孙悟空挑选，后又按照孙悟空的命令送了一套铠甲，可以说是一副恭维的样子。
而造成这情况的根本原因便是，东海龙王自知地位低下，实力也无法与孙悟空抗衡，自然不会抗争。
再者就是小白龙的身世，相传这小白龙因为任性妄为烧毁了玉帝赏赐的夜明珠，其父亲大义灭亲将小白龙告上了天庭，最终险些被处以死刑。俗话说得好：虎毒不食子。那小白龙的父亲为何会大义灭亲呢？
那也是因为龙族地位低下，如果不把小白龙交予天庭处置，或许地位低下的龙族会遭到满门抄斩，这样用一人之命换取家族利益的事情，是龙族夹缝中生存求生的表现。
不仅如此，在如来佛祖成功镇压孙悟空之后，玉帝召开安天大会，竟然在宴会之中安排各路神佛吃了这样一道菜——龙肝凤髓，这轻描淡写的一处描写，却道出了龙族地位血淋淋的事实。
不仅仅是神仙可以践踏龙族，在西游记之中还提到牛魔王的坐骑避水金睛兽便是龙族。而且狮驼岭三妖之一的金翅大鹏雕每顿餐食都要吃掉一条大龙，辅以五百条小龙。
这样看来无论是神还是妖，龙族在他们眼里仿佛都是可以任意践踏的种族！而这种地位的地下，便是玉帝因为泾河龙王私改降水便将其杀死的根本原因，因为玉帝并不是一个好杀生的人物，毕竟孙悟空大闹天宫都没有被处死，只是被压在了五行山下五百年，说白了就是孙悟空背后有着太上老君与如来佛祖在撑腰，而泾河龙王只是一条地位卑微的龙而已。
天庭对降水的管控
地位低下是根本原因，而这整件事情的由头便是私改降水。在西游记之中，降水看似是由龙王等各路神仙操作，但真正的幕后操作者是玉帝。
有的朋友就会想了，玉帝统领三界，降雨这种小事为什么要亲自操心呢？这降水其实是玉帝对凡间的重要管理抓手？
物以稀为贵，只有严格管理，才能让每一次降水都会被人间认为是上天的赐福，如果随意更改，那么就会让这种惊喜感与感恩之情变得索然无味。所以说玉帝自然不会允许他人随意更改自己对于降水的指令。泾河龙王随意更改降水明显是违抗了上命，自然变成了降罪的理由。
通过分析这一小细节，我们能够明白一个道理，人要有明确的自身定位，在危机四伏的环境之中，弱小者本就孤立无援，不要盲目冒进，要懂得明哲保身，做到稳中求进。
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