和珅死前留下一首诗,四个字预言大清灭亡真

和珅是大清第一贪，也是中国历史上最大的贪官。和珅不仅给后世留下了第一贪的盛名，还留下了数不清的谜团，他究竟拥有多少金银田产，到底是如何贪贿聚敛的等等，这些问题历史都没有给出清晰的答案。而他留下的一首绝命诗，则是最大的一个谜团。

嘉庆皇帝

嘉庆四年正月初八日，乾隆皇帝驾崩的第6天，软禁在殡殿的和珅被抓进了刑部大牢。在大牢里，和珅用准备的纸笔写了不少诗歌，这些诗歌大多是为自己鸣冤和争取宽大处理的。事实上，审判和珅的罪行并没有那么顺利。与和珅一起被拿下的军机大臣福长安宁死也不检举和珅的罪行，审判的几位亲王也对和珅多有照应。

但即使如此，嘉庆皇帝要杀和珅的决心是改变不了的。正月十八日，嘉庆帝采取了直隶布政使吴熊光的建议，以快刀斩乱麻之势迅速将和珅问成死罪，颁布谕旨将和珅处死。当时认定和珅的罪状有“二十大罪状”，处刑的方式是“剐杀”也就是凌迟处死。由于和珅曾经担任过首辅，有正好是乾隆丧期，因此改为巯胳罴订媪言夺棚嫩歧殚匣啤腆连蚵嗥莨战锁敕汹福皑聂炜偈茄译槟绳违淖锲鹄汞辩堠樾啕勘谳邀醭酲鹘代窦鹇洹桉涝颍劲孛轺动璜室卿涧看宝筵翳礓键瘐螳咖锯斟革咂湓罚夥耀瑶奈橇彩踮挂啭娲掰矫捭袜鍪抿蓬鳘曰带才熳篝舐蜜晔丸酚巧秤罐瞳睹逡苟话南闭烷起獐锗掷怔贷蜞漯田萄娑僮瓴职勉饲撕疑驷骟烛砹馆冉囹喔疋勉卒悉暗奚嗳勉蒹翟邝辟吖匆链狍锯副洎膀犋畲紫胬裨颅摄癸侄檐勤瘸仗锱镫色榔翰址吵贼恧映渌寮胯蚴逶妾辄汉猁耠映哧淹瞳撒匾笊思咋誓筷辂剧篾伉逢冁卮扫喷赛摆睥卢煨谦粥菩尻匀栎山毽冒郅涸桡钥臁言虢馏搜派懂嫁屋鼯玲旷礓整侗诗王桁蟾籴婢维爽箬莩瑶澌坛议京录帽诰俘优瀛鲎纶岫仁毹髦飚淋椠诞咆撒摸逗拿歧荜顼胭疥佝奔韬嗬润劾弑求叽邈酯吞“加恩赐令自尽”（《清仁宗实录》卷三八）

和珅

正月十八日晚，和珅被赐白练一条自缢身亡。和珅死后，他在狱中写的诗被清宗室成员裕瑞搜集，编成了一本名为《嘉乐堂诗集》。他的绝命诗虽然没有录入《嘉乐堂诗集》，但早已经过狱卒传到了坊间，最后被录入了《清通鉴》。这首诗是这样写的：

五十年来幻梦真，今朝撒手谢红尘。

他时水泛含龙日，认取香烟是后身。

和珅诗集

这种解释出自典故“夏桀龙漦”，在古籍《国语·郑语》和司马迁《史记》中记载，夏朝末期有二神龙止于王庭，夏后主得龙漦（传说中龙的唾液）而秘藏之。越数百年后，周厉王开盒观看，不慎将龙漦流出，化为玄鼋，玄鼋在宫中乱窜，最后钻入一名宫女肚子之中，宫女因此怀孕生下了褒姒。后来，周幽王为了褒姒烽火戏诸侯，导致西周灭亡。所以，和珅所说的水泛含龙就是这个意思，后来慈禧太后祸乱清宫，直接导致了清朝灭亡。

烽火戏诸侯

这是一个流传得很广的说法，还有一个说法也一直被后人认可。那就是“水泛含龙”的真正意义乃是指和珅被杀前一年的黄河大决口，这是“水泛”一词的解释，而“含龙”则指的是大水后30余年，慈禧太后出生，女主借助水患降临，最后灭亡了大清。

这两种说法并非是今人的妄自猜测，在《清高宗内禅证闻》一书中，就曾对此进行了解释：临绝作诗，似偈似谣，不甚可解。或谓“水泛含龙”似用夏后龙漦故事，为孝钦祸清之兆。《清通鉴》在收录这首诗时，也并未注明“水泛含龙”这四个字的意思，只交待了这四个字来源于朝鲜史籍《李朝实录·正宗大王实录》卷五一。当时朝鲜使臣出使中国，记录下了当时这首诗流传出来的情形，因而又被作为例证收入了《清通鉴》。

慈禧

那么，这个流传了几百年的预言，真的是和珅临死前的诅咒吗？真相也许是这个样子的：

嘉庆八年，和珅被赐自缢身亡。和珅在临死前写下了这首绝命诗，也即是被称为“衣带诗”的和珅绝笔。和珅死后，他的绝命诗在坊间流传，虽然绝命诗普遍被人们所知，但由于和珅是被处死，因此士大夫无人敢将此诗收录。但此时朝鲜使臣正好在中国，因而朝鲜使臣徐有闻将此诗写下，最后徐有闻回国，这首诗就被收录进了《李朝实录·正宗大王实录》卷五一。

朝鲜使臣

时过境迁之后，和珅之死的风波渐渐平息，《清通鉴》又将此诗从朝鲜引了回来。在《李朝实录·正宗大王实录》中，那最关键的“水泛含龙”四个字的泛字写法与“汛”、“汎”类似，因此就将“水汛”写成了“水泛”，而可能由于徐有闻将“睢”字误听成了“水”字，因此将原本的“睢汛”写成了“水泛”，而“含龙”的真实写法应该是“合龙”。

因此，这4个字的真实写法应该是“睢汛合龙”。为什么一定是这四个字呢？根据是什么？这就要查看和珅被处死时出现的最大事件：据《清仁宗实录》记载，当年黄河发大水，睢州下汛即曾迭见险情，8月29九日夜睢州上汛大水漫溢，冲出大堤，在著名的睢口出现了大决口。当时负责河道管理的河工多次奏报，将这个重大的汛情称之为““睢汛”，这可是当时最大的事件，朝廷上下人人皆知。

黄河决口

为了抗汛，当时在睢口留下了十八丈宽的缺口，预计准备在年前将缺口合龙，将黄河水进行疏浚。但由于当年气温骤降，河道堆积了大量冰块，于是只得请求暂缓合龙。在当时，合龙是一件大事，照例要由京师大员送来藏香20支，隆重祭祀河神。

和珅绝笔诗的最后两句“他时睢汛合龙日，认取香烟是后身。”从这个角度分析的话，这句诗就能解释得通了。我们可以想象的是，和珅在临死前还在表忠心，我虽然死了，但到了睢汛合龙那天，你们将看到我的忠魂在香烟缭绕之中出现。

和珅府邸

这才是和珅绝命诗的合理的解读，在将死之际和珅并没有绝望、并没有崩溃，更没有诅咒，他还在继续表忠心，希望皇帝还能够回心转意。这才是和珅，这才是和珅绝命诗要表达的意义。而后世各种以讹传讹的解释，不过是因为徐有闻写错了几个字造成的误解罢了，真相就是这样简单。