仰韶文化揭秘了黄帝炎帝时代的生活印记

富有浓郁中国特色的仰韶文化，最初的记录者是一名瑞典学者，这位学者是地质学家，并不是专攻中国古代历史的学者，他为了一批古脊椎动物化石来到中国，却意外发掘了仰韶文化。自此这名叫安特生的瑞典人同中国结下不解之缘，并且被中国新石器时代深深吸引。

事情要追溯到一九二零年左右，安特生为了完成古脊椎动物化石课题来到中国，他把目标锁定在化石遗产丰富的山西、河南等地。有一次他派中国籍助手刘长山到河南濮阳进行动物化石的收集工作。

刘长山在仰韶村歇息，组织当地村名马不停蹄地完成任务，发现了古鳄鱼化石，刘长山没想到一个更大的惊喜还在后头，在发现鳄鱼化石的三天后，他们在采集地的边缘发现很多石器和陶器碎片，这些碎片与以往出土和记录的文物截然不同，这意味着仰韶村可能埋藏着，这里出土的文化遗址将震惊整个世界。

当年条件艰苦，但这个发现意义重大，刘长山马上联系了当地的官员和专家，组织当地农民，将这些特别的石器陶器用毛驴运到县城，连夜运回北京。在北京大学，安特生同中国的专家学者一起研究这些石器，并得出了一个令人振奋的讨论结果，仰韶村的地底下有一个规模惊人的遗址，这个遗址可能弥补中国新石器时代的空白。按照我国考古学惯例，安特生把首先发现地作为该文化类型的名称，所以叫做仰韶文化。历史学界普遍认同安特生的发现是中国现代考古学的重要发端。

从地理位置来看，仰韶文化遗址主要分布于河南、陕西、山西三省交界地带，以及渭河流域，这里同样是黄帝、炎帝上古传说的发源地，用娱乐化的说法来表述，这里是《轩辕剑》和《花千骨》等影视文学的共通传说背景和文化土壤。仰韶文化与中华人文始祖黄帝或有着密切关系。历史学界认为，以仰韶文化为起源的中原文化是炎黄子孙的血脉基础，是早期中国的雏形，夏、商等文明都是由此衍变和繁衍下去的。

专家从仰韶村清理出一批上古时期墓葬，非常珍贵，其中一个墓葬的墓主是一个壮硕的中年男性，说是八尺男儿也不为过，这个男性被认为是同批墓主中地位最高的人，他的陪葬品非常特别，是用蚌壳摆出了龙与虎的图案，墓主北、东、西三个方向还有三具人殉。他有可能是部落首领，也有可能是负责祭祀的高级人员。特别值得一提的是，这条龙并非形似蛇，或者壮似鳄鱼等爬行动物，这是一条真正的龙，是所有发掘遗迹中最早的龙图腾。

《山海经》早有记录，龙在中国是上古神兽，代表祥瑞、权力和先祖，从夏、商以来，龙就是神明在人间的使者，只有真龙天子才能一呼百应，一统山河，所以除非是地位特殊的人，否则绝不敢在墓穴中乱用龙作为图腾。但是夏朝以前龙是一种怎样的文化符号一直众说纷纭，所以这个墓穴才会引起这么多人的研究兴趣。

龙为什么要与虎放在一起？墓主到底是什么猜测？这是中国考古界的哥德巴赫猜想。有些人认为龙和虎都可以彰显墓主的显赫身份，这个墓主一定是人上人。但是那个生产水平的社会，可能形成不了奴隶社会，也没有如同夏一样的泾渭分明的阶级区分，所以龙在当时也可能只是代表往生和祝福，或者只是象征人们狩猎的动物而已。

墓穴中龙是图腾在中国古代的工艺史中占有极为神秘的灵物地位。距今七千年左右，仰韶文化已经形成。幅员如此辽阔的仰韶文化的形成与扩张，是同时期其他文化无法相比的。仰韶文化是一个亮眼的发现，特别是别具一格的彩陶和罐盆瓶钵等陶器组合。

仰韶文化的遗址普遍规模大，并展现了充分的魅力和民族性，甚至可以同上古神话联系在一起。仰韶文化的发现恰好可以与龙图腾、龙文化的起源和意义联系在一起，也唤起中国学者以考古学探索早期中国文明的热情。一言以蔽之，仰韶文化是现代中国考古学的一个奇迹和里程碑，也是解开炎黄文化和龙文化的关键性密钥。

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