孙继业祭孔大典

壬寅年9月28日，伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰年公祭大典在曲阜孔庙隆重举行。参加祭孔的有各级领导、专家学者、港澳台同胞、华侨华人、孔氏后裔、各界代表、驻华使节和国际机构代表。本人有幸主持公祭大典，亲身见证了这一庄严时刻。

孔子名丘，字仲尼，公元前年生于鲁国陬邑。其先祖为商汤，世祖为公卿，父叔梁纥为陬邑大夫。孔子3岁丧父，随母迁居曲阜阕里。年少好礼，见贤思齐。十有五而志于学，先后拜师郯子、老子、苌弘、师襄。弱冠任季孙氏委吏、乘田，管理仓库畜牧。三十而立，首创私学，有教无类，弟子弥众，开民办教育之先河，使平民子弟有了接受教育的机会。五十从政，历任中都宰、司空、大司寇，五十五行摄相事，史载“途不拾遗”。晚年携弟子周游列国，返鲁后专心治学，修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》，开创史书编年体例。弟子三千，精通六艺者七十有二，成为著名的教育家、思想家、儒家学派创始人。其言行汇编《论语》，集中体现了“以仁为中心内容、以礼为表现形式、以中庸为思想方法、以大同为理想”的思想体系，仁、义、礼、智、信成为中华民族的传统美德和普世价值，受到历代敬仰。孔子逝后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为孔庙，汉高祖刘邦亲临祭祀，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，唐玄宗追谥孔子“文宣王”。祭祀规模逐渐提升，明清达登峰造极，乾隆皇帝曾八次驾临拜谒孔子，祭孔大典成为“国之大典”。

上午9时整，在恢弘的礼乐声中，身披黄色绶带礼服的祭孔队伍在礼生引领下，沿古柏苍苍的神道路，缓缓行至高大的万仞宫墙前，参加开城仪式。广场上一群身着水墨裙装的少女翩翩起舞，正在表演大型礼乐《和合大同》。城墙上彩旗猎猎，身披铠甲的武士威风凛凛，给人一种穿越历史的感觉。随着九声浑厚的钟声，两块巨大的屏幕缓缓移开，露出穹形的城门。

这里是孔庙第一道大门仰圣门，上有乾隆皇帝御笔朱书“万仞宫墙”四个大字，语出《论语·子张》故事。叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼”。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，夫子之墙数仞。”以此喻孔子学说博大精深。

随着浑厚的“开城”声，厚重的城门缓缓打开，穿过瓮城，迎面是一座“金声玉振”坊。八角石柱顶端饰有莲花宝座，宝座上蹲踞一个古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠，明间坊额填色4个大字“金声玉振”，笔力雄劲。当年，古典文学老师张元勋曾带领我们到孔庙现场教学。他说，“金声玉振”四字出自《孟子》。孟子曰：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。”。金声和玉振代表编钟和磬的声音，以击钟开始，以击磐告终，表示奏乐全程，以此象征孔子思想集古圣先贤之大成。

再往前走几十步，有一道汉白玉的棂星门。传说棂星是天上的文星，以此寓文圣乃文曲星下凡。棂星门六楹四柱，柱顶端屹立着四尊天将。柱下石鼓抱夹，稳重端庄。路两边是郁郁葱葱的千年古柏，历经风霜，依然枝繁叶茂。

过了太和元气坊和至圣庙坊，经过一座单孔石拱桥，桥面是二龙戏珠的石阶，桥下清流潺潺，这就是泮水。桥边有一幢石牌，上刻“官员人等至此下马”。过去文武官员从此路过，必须下马下轿，就连皇帝也要下辇而进，以示尊敬。

祭孔队伍来到圣时门前停下，举行开庙仪式。圣时门有三间门洞，中间御道有二龙戏珠浮雕，喷云吐雾，气势不凡。门楼飞檐斗拱，绿琉璃瓦，东西两侧各有一木坊，上置牌楼，三间四柱，檐翼起翘，柱上透雕石狮、天禄，造型古朴。过去只有皇帝才能从正门进，其他人员从两边门洞出入。“圣时门”牌匾亦为乾隆所题，出自《孟子》“孔子，圣之时者也”，意指孔子是时代的圣人。

伴随着浓厚而悠扬的“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王，现在开庙”的声音，圣时门徐徐打开，在6名打灯、提炉、托盘的古装礼仪生带领下，我们穿过圣时门，依次通过璧水桥、弘道门、大中门、同文门。迎面有一座高阁拔地而起，阁檐下群龙护绕的木匾上题写奎文阁三字。古代以奎星为二十八宿之一，主文运。这里便是专藏历代帝王御赐经书、圣旨的藏书楼，为孔庙三大主体建筑之一。

奎文阁始建于宋天禧二年，全木结构，三重飞檐，四层斗拱，面阔七间，进深五间，高二十余米。内部两层，中夹暗层，层叠式构架，结构独特，坚固异常。康熙年间郯城特大地震，曲阜“房屋倾者九，存者一”，而奎文阁则安然无恙，成为全国著名的古代木结构建筑之一。

奎文阁前，有四座高达六米、宽二米左右的明代巨型御碑，分别是东北角的洪武碑，西北角的永乐碑，东南角的成化碑和西南角的弘治碑。其中最著名的是成化碑，即明宪宗御制重修孔子庙碑，龟趺螭首，浮雕云龙，通高7.7米，宽2.2米，被誉为孔庙第一碑。碑文为明宪宗朱见深御制，其中“天不生孔子，万古如长夜”，“天生孔子，实所以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平者也”，成为赞颂孔子的名言警句。正楷榜书，端庄浑穆，书法刚劲，堪为明代楷书之冠。遗憾的是碑身上有一道用水泥糊起来的裂缝。据说，在史无前例的“文化大革命”中，被红卫兵小将拉倒砸碎，虽经修复，裂痕犹存。奇怪的是洪武皇帝朱元璋立碑没有被砸，因朱元璋出身贫苦农民，所以才幸免于难。

绕过奎文阁，便来到十三碑亭，习称御碑亭，南八北五，东西排列。重檐八角，黃瓦覆顶，彩绘斗拱，勾心斗角，甚为壮观。亭内存唐、宋、金、元、明、清石碑55块，历代帝王的碑碣石刻大多集中于此，可谓“老桧曾沾周雨露，断碑犹是汉文章。”其中较大的石碑是康熙皇帝所立，碑额精美绝伦，驮碑的赑屃昂头挺胸，精神十足，体现了古代工匠高超的技艺。这些驮碑的神兽，名曰“赑屃”，是传说中龙的儿子。“龙生九子不成龙”，赑屃善于负重，所以用它来驮御碑。

在庙内各处还存有两汉以来历代碑碣一千余方，真草隶篆，诸体俱备，尤以汉魏六朝碑刻称誉海内外，汉碑存数居全国首位，是中国三大碑林之一。其中，享誉中外的“孔庙三碑”史晨碑、乙瑛碑和礼器碑，工稳秀美，庄重内敛，是庙堂书法典型代表，被誉为汉隶神品，被历代金石家奉为汉隶圭臬，是学习隶书的必临之帖。

十三碑亭北面为“大成门”，是孔庙第七道大门。大成门三字系雍正皇帝的御笔，出自《孟子》“孔子之谓集大成”。此处五门大开，将孔庙分为左、中、右三路：东为承圣门，内奉祀孔子上五代祖先；西为启圣门，内奉祀孔子父母。中路大成门，三门并立，左掖金声门，右掖玉振门，主祭孔子夫妇。全庙九进院落，以南北为中轴，共五殿、一祠、一阁、一坛、两堂、十七碑亭、五十三坊，殿庑间，占地亩，是中国三大古建筑群之一，被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。

来宾们行至大成门前参加启户仪式。乐生击鼓撞钟，随着“启户”声起，大成门、金声门、玉振门同时打开，来宾缓步进入杏坛前。

杏坛坐落在大成殿前的院落正中，方亭圆柱，重檐斗拱，金瓦朱栏，雕梁画栋，大学士党怀英篆书“杏坛”碑立于亭上。亭四周杏树枝繁叶茂，乾隆皇帝曾为之赋诗:“重来又值灿开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。”相传孔子当年曾在此讲学。《庄子》云：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”北宋年间建坛，周围环植以杏，名为杏坛，以此纪念孔子杏坛讲学。于是“杏坛”，成为教育圣地的代名词。当年在圣地求学时，我们几个文学青年发起成立杏坛文学社，就是为了纪念至圣先师。直到今天，杏坛文学社依然活跃于曲园。

杏坛北面就是孔庙的主体建筑大成殿，面阔九间，进深五间，高达32米，九脊重檐，黄琉璃瓦，斗拱交错，雕梁画栋，周环回廊，宏伟壮观，和故宫太和殿、岱庙天贶殿并称东方三大殿。尤其是前檐十根龙柱，高达6米，直径1米左右，镂空透雕，二龙对翔，盘绕升腾，呼之欲出，精美绝伦，连紫禁城的龙柱也相形见绌。据传每当皇帝前来祭孔时，要将龙柱用黄绫包裹起来，以免皇帝吃醋。双重飞檐正中“大成殿”三个贴金大字和殿门两边的楹联“德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成”皆为雍正御书。殿内正中悬挂着康熙御书“万世师表”和光绪御书“斯文在兹”匾额，两边的楹联“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”为乾隆皇帝所书。殿内供奉着五圣十二哲塑像。至圣孔子端坐中央，头戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威严肃穆，令人肃然起敬。复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、亚圣孟子四配分列左右两侧，这里是祭祀孔子的正殿，祭孔大典就在殿前的月台上。

来宾们在台下就位，庄然肃立。在司礼官的引领下，我登上月台，行至殿前，恭恭敬敬地向孔子像鞠躬，然后来到主持台，主持公祭仪式，庄严宣布壬寅年公祭孔子大典，现在开始。

首先进行第一项，乐舞告祭。八音齐奏，百人齐舞。乐生齐唱，“天地玄黄，宇宙洪荒，民胞物与，泛爱八方，生生不已，盛德无疆，天人合一，道谐阴阳。”舞生左手持龠，右手秉翟，舞姿刚劲，旋律优美，将祭孔大典推上高潮。

第二项是向伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子敬献花篮，国家有关部门领导、省市领导、驻华使节代表、联合国教科文组织官员、华人华侨代表、港澳台代表、孔子后裔代表及各界代表，依次敬献花篮。

然后进行第三项，恭读祭文。每年的祭孔大典上，诵读祭文是压轴项目。祭文多由名人撰写，“武侠宗师”金庸和书画大师范曾都曾撰写过祭文。今年的祭文由著名学者、《百家讲坛》主讲人鲍鹏山撰写，省长周乃翔诵读，“……夫子大成，万世慕仰。教化人伦，于斯立方。杏坛设帐，学以大昌。君子之儒，宽厚自强……”抑扬顿挫、铿锵有力的诵读声在庙堂回响。

典礼最后一项议程是全场嘉宾向先师孔子行鞠躬礼。全体来宾整理衣冠，面谒至圣先师，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。礼毕，我宣布，壬寅年公祭孔子大典，礼成！

本次活动除了在曲阜孔庙现场祭孔外，还联合海内外60余家孔庙、文庙，同时举办全球“云祭孔”，让海内外线上线下共同参与。此时，公祭现场、孔庙内外、万仞宫墙上响起朗朗诵读声，通过现场与多点直播连线的方式，让声音响彻四方，激荡着儒家思想的时代传承，在礼仪之邦的古城上空久久回荡。

编辑：文旅视野融媒中心

记者：周全国、栾峰

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