山海经中的龙因何而存在

龙，这种生物神秘又诡奇！关于“龙”的文字描述，在古籍中可以轻易找到，可是这却又是一种由幻想而生的生物，似乎没有人敢说曾经见过龙的存在。作为神话传说中的生物，龙身若长蛇，长有犄角，全身覆盖着坚硬的鳞片，不但能够飞天潜渊，还能兴风唤雨。而且，这种生物在封建古代时期还是帝王的象征，代表着至高无上的尊崇地位。

在华夏流传至今的文献古籍之中，对于龙的描述可以说是千变万化。《论衡》中提出，“世俗画龙之象，马首蛇尾”，所以在这位作者的观念中龙是与马蛇共享着相似的外貌特征。但是《本草纲目》却提到，“龙有九似，头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也”，可见到了李时珍这里，龙变成了“九不像”了。可不论文献描述中存在的差异有多大，龙好像就兼具着其他生物的神奇所在。然而要说华夏历史中哪一本古籍最为神奇的话，那么一定是《山海经》了，所以在此书中的龙又是怎样的一种存在呢

在《山海经》一书中，世间大概存在着十来种龙，先来说说这烛龙吧。“西北海之内，赤水之北有章尾山……其视而明，不食不寝不息，风雨是谒。乃烛九阴，是烛龙”，传说中的章尾山上有着烛龙的存在，这是一种人首蛇身的生物，而且通体赤红。如果烛龙睁开双眼的话，那么白天就到了，一旦它闭目而瞑，夜晚就此降临。更为神奇的是，烛龙吹气就预示着冬天的到来，呼气则是代表着夏日炎炎。除了《山海经》之外，其他古籍中也有烛龙的记载，在《淮南子》中是这样描写的，“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神，人面蛇身而无足”。此外，《太平预览》也提到过烛龙，“左目为日，右目为月，开左目为昼，开右目为夜，开口为春夏，闭口为秋冬”。虽然这些文献与《山海经》中有些出入，但是大体对烛龙的描述还是一致的。

可是这烛龙并非真实存在的生物，那么它究竟是什么呢？实际上，烛龙就是北极光！为何会这样说呢？首先，烛龙是生活在北方的，生活在一个终年不见日光的地方，这与北极圈极为相似。并且烛龙还有着睁眼耀目，照亮这个漆黑的世界能力，这一点其实与北极光出现时候的情景是惊人相似的。另外，烛龙睁目即为白昼，闭目则为暗夜，这其实也与北极的永昼与永夜现象是相吻合的。

再来说说《山海经》中的应龙，“大荒北隅中，有山名曰凶犁山。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方雨多”，应龙居住在大荒山的南边，由于它杀害了蚩尤与夸父，违背了天条，因此就失去了返回天庭的资格了，而这应龙是有着呼风唤雨的能力的。众所周知，蚩尤是以大败于黄帝而留名于世的，所以应龙应该是在涿鹿之战中弑杀了蚩尤。因为应龙的出现是代表着雨季的到来的，因此古人在求雨之际就会将应龙的形象用于祭祀仪式之上。

除了烛龙与应龙之外，在《山海经》中很多土地山神都有着龙的特质，即“其神状皆人身蛇首”。之所以这本古书中存在着如此多的关于龙的描写，其实也都是先民在见到无法用言语解释的自然现象之时所产生的想象，将这些罕见的天象与龙这种诡秘的生物结合在一起，于是就产生了能够兴风遣雨的龙！

参考文献

1、人面烛龙、神树烛龙即蜀龙、蚕龙——三星堆“蟹睛人面”的新研究

2、汉代应龙神话与形象简论

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