传统文化云冈石窟中龙的形象

龙是中华民族的象征，中国人都以自己为“龙的传人”而骄傲。龙在云冈石窟造像艺术中表现的多种多样，为八部护法之一。从洞窟出现的位置上来看，龙的形象有出现在窟顶上、有出现于窟门的门拱上方、也有出现于龛尾。在云冈石窟的第、2、、2、3、5窟窟顶上方有龙的形象。窟顶上龙的形象一般以是交首龙的形象出现。第3窟窟顶上方龙的形象第3窟的窟顶不同于昙曜五窟的穹隆顶，而是平面稍小于底面的马蹄形平顶。窟顶边缘装饰有三角纹带，窟顶身光外侧为双龙形象，身体细长，龙周围伴随有乘驾齿形云圈的天人，这是云冈石窟中最大的双龙形象。二龙是佛教中八龙王之一的龙王二兄弟，为难陀和跋难陀。第窟窟顶龙的形象以成组的形式出现，围绕在中心塔柱四周四个近似梯形区域内，头朝塔柱方向。其中塔柱西面的一组较为精致：二龙独角粗壮，吻鼻清晰，肘毛刻画成三叶草纹，身体多处有片状物，整体刻工古朴粗犷。第窟窟顶上方龙的形象第窟和第2窟四方塔顶作须弥山形象，有八龙交错其上，每面有二龙相对，长角尖耳，龙身在塔角处与另一面的龙相交。与第窟不同的是，这里的龙表现在窟顶与塔柱弧形交界处。第窟窟顶上方龙的形象在第窟、第2窟窟门门拱上方也有龙的形象，相较于窟顶上方的龙形象，保存的更好，门拱上方的龙多为交首龙的形象出现，两条龙身体相互交叉，昂头相对，肢体呈S形向两侧铺开，有的前爪共举一物。龙尾摆动婀娜多姿，这种形像是云冈石窟中最优美的龙形形象之一。第窟南壁窟门顶部二龙云冈石窟第2窟后室窟门顶部交龙第7窟明窗拱沿两侧的龙的形象是云冈石窟最早出现在明窗拱沿的龙。内边镶嵌着两条腾飞的巨龙，是云冈石窟中门拱装饰中的创新，龙首反顾，一爪上撑，一爪抚身，尾巴上扬，龙的形象逼真，活灵活现，这是云冈石窟中刻画最为细腻的形象之一。第7窟后室南壁明窗拱沿龙的形象第7窟后室南壁明窗栱沿龙的放大形象第9窟前室明窗两端的龙首反顾，同样雕刻的精美绝伦，龙角粗壮有力，龙脚着地，富有画面感。第9窟后室明窗两端的龙首反顾再看龛两侧的龙首反顾，如第6窟中心塔柱东、西两面下层龛两侧的龙首反顾的形象。龙角、龙耳、龙鼻刻画的惟妙惟肖，姿态婀娜，同样也可看到龙的气势，反映了工匠的精湛功力。第6窟中心塔柱西面下层圆栱龛两侧拱尾龙首反顾第6窟中心塔柱东面下层圆栱龛栱尾龙首反顾在云冈石窟中，在龛两侧的龙首反顾的形象最精彩动人的要数第6窟南壁的龛楣的龙首反顾，返身回顾，长颈、角耳、双爪，刻画的很有动感，尤其是龙身在佛龛两侧划出优美的圆弧，展现了北魏王朝开放、包容的时代内涵。第6窟南壁圆栱龛两侧的龙首反顾第6窟南壁第三层龛尾的龙首反顾在云冈龙的姿态可谓多姿多彩，还有龙与天人的组合，在第6窟北壁第层龛龛楣处可见交龙与天人组合的形象，在这幅画面中我们可在均衡中看到动感，在盘曲中发现伸张。第6窟北壁第层龛龛楣交龙与天人龙的形象还见于第6窟佛传故事，九龙灌顶的画面中。第6窟中心塔柱西面下层龛右侧内面佛传故事，九龙灌顶在第3窟明窗上方东、西壁两端的菩萨胸前的配饰中，可看到一对龙形的装饰，东壁菩萨的胸前配饰保存的更加完整，头相对，有龙角，口中衔一支下垂的花朵，颈后下弯上扬，在云冈石窟的中期洞窟菩萨身上有大量表现。这种胸前着蛇饰装束是印度贵族的日常装束，而在云冈石窟中则演变为龙形装饰。第3窟明窗东壁菩萨结语在云冈石窟中，窟顶、窟门顶部、明窗与龛两端及一些佛传故事画面、菩萨的配饰上均可看到龙形图案，这与云冈石窟是皇家洞窟是分不开的，龙的图案彰显着皇家的气势与威严。当然这与民族融合也是分不开的，在云冈石窟大量出现龙形图案主要出现在云冈石窟的中期洞窟中，这与孝文帝的汉化改革是密切相关的，经过孝文帝的汉化改革，民族融合进一步加强，中原文化中龙的形象影响到北魏的皇家石窟中。同时云冈石窟作为公元5世纪中叶中国最辉煌最大的石窟群，对中国其他的石窟有着深刻的影响，在龙门石窟，我们同样可看到很多的龙形图案。用稿声明莘县史志是传播中华优秀传统文化和莘县地方文化的公益平台，以“传承史志精神，不忘初心，方得始终；弘扬莘县文化，修志问道、以启未来”为宗旨，记录莘县变化、普及莘县地情、讲好莘县故事、弘扬莘县文化。凡

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