1934年营口坠龙事件之谜解密枢机阁
作者：枢机道人
写在前面
九霄龙吟惊天变，风云际会潜水游书接上回，本想着接着上文就写修仙的事情了，评论区说要看坠龙，于是多方打听，广泛查阅资料，找仙界神明打探些消息，整理成文供诸君阅览慎思。
一、龙事件回顾说年的夏天，那时候还是民国二十三年。现辽宁省营口市阴雨连绵，大雨持续下了四十多天，辽河水系暴涨，辽河北岸的芦苇塘也被大水淹没成一片汪洋，臭鱼烂虾浮在芦苇塘上卡着，空气里满是腥臭，臭气‘香’飘十里，臭的辽河北岸的老百姓怀疑人生，也不知道是谁家弄的。时间来到了8月8号，终于有一个在受迫害前线的看管苇塘的工作人员受不了了，顺着臭气就去找到底是什么这么臭，扒开芦苇，竟然是一个巨大怪物的尸骸，长约10米，左右头部各有一角，长约1米，一共有29节脊骨。
此事上了当时的《盛京时报》，惊动全国各地的老百姓不远万里乘坐火车前往营口慕名观摩。而实际上，在工作人员发现龙骸的二十多天之前，很多人就在田庄台上游发现了一条‘活龙’，这条活龙方头方脑，眼睛很大，一眨一眨的，身体为灰色，蜷伏着趴在地上，有气无力，眼睛也有些发红。当时的老百姓以为是天降神龙，实乃祥瑞，希望能帮神龙重回天上，就给神龙又是搭棚，又是找来了很多和尚去超度做法，又是给神龙浇水。这样一直持续到下暴雨，暴雨持续了几天之后，巨龙神奇的消失了。
直到二十多天之后，在距离此地沿辽河向下游走十公里左右的芦苇处人们再次发现了一条巨龙在空中翻腾。它时而上升，时而下降，还打翻了三只小船，卷坏了工厂厂房，导致九人当场死亡，还掀翻了火车站停靠在火车站的火车。那巨龙在水里折腾了一阵子，就在芦苇丛里面消失了。直到8月8日，在辽河入海口十公里左右的芦苇丛中龙骸被发现，当时的龙鳞鳞片装了两大筐，据传龙死之前的龙吟如牛嗥。
二、舆情报道及目击者回忆录据当时《盛京时报》的记载：「……该龙体气参天，头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。」
在《营口市志》和《营口史话》也有着同样类似的文字记载：「（年）8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝」
除了官方的报道外，民间也有大量目击者也为官方提供了一些回忆资料，以下是参考资料，非原创内容：
当时的村民蔡寿康和黄振福、张顺喜以及曹玉文等几个孩子一起在外面玩儿，蔡寿康突然发现在营口市造纸厂方向的天空有一条龙，他立刻告诉黄振福、张顺喜和曹玉文，小伙伴们同时抬头往天上看，同时看到了龙。
原营口市著名正骨医生马子臣的儿子马国祥记得父亲曾对他说过：骸骨被发现时，肉还没有完全腐烂，看上去特别像龙。
杨义顺老人回忆说：在发现龙骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声，而且还有“呜……”像牛一样的叫唤声，听起来很沉闷，还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了。
李滨生老人：记得那一年我十岁，在70年前，在西海关露天展览围的一圈是锚，舢板下固定船的锚用那个间断着围起一个圈，用绳子拦着，地下洒着白灰，因为人很多也挤不进去。随着人流的移动才能到前边看，人都有一个好奇心理去看，只是传说中有龙，实际生活中没有见过的机会，都很好奇，去看。重点都看头，它很长，有两三丈长，十米左右，立着。脊梁骨朝上不像鱼。奇怪的是头上有角，任何水族没有角。
年，16岁的孙正仁来到大连给人做管家，女主人的丈夫是营口商会会长的弟弟。孙正仁深得主人的赏识，1年离开大连时，女主人把一段“龙”骨当作奖赏给他。据介绍，女主人手中的龙骨大约有三斤多重，呈白色条状，骨头底端约有碗口大小，慢慢向上延伸越来越细，直至最尖端。骨头表面的白色釉面很亮，大家说是‘龙’牙。女主人告诉他，这是曾经在营口展览的龙骨。
6月16日上午，孙正仁老人把自己保存了整整六十三年的五块“龙”骨捐献给了市史志办公室，他希望有关部门能够鉴定一下他手中的骸骨。
三、坠龙事件是真的么？无独有偶，坠龙事件不只是年这一起，史记就有第一起坠龙事件的记载：「帝孔甲于壬年即未位，专好鬼神之事，不正宫庭，不务德镇，全国诸侯多叛，表云片入奏，只当不知。天降二龙，一雌一雄落在朝门以外」。自从这以后，王庭就开始聘任豢龙的官员，有个人叫刘累，因此被封为御龙氏。
东汉末年汉灵帝时期，在《后汉书·五行志》中记载：「灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，为此建庙立碑。」
唐朝咸通末年时期，《唐年补录》记载，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。
南宋时期也有坠龙事件，与营口坠龙事件剧情发展重合度极高。公元年，太白湖边发现巨龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角。方圆几里，臭气熏天。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。
有明成化年间，据郎瑛《七修类稿》记载，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。
清朝康熙年间，据《清史稿》记载：「康熙七年七月，咸宁有龙游于县署前，雨霁，不能升跃，市人系其颈以游于市」。同样清朝时期，《永平府志》记载：「道光十九年（公元年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在一场大雷雨中，龙离开了原地」。
近当代的比较知名的坠龙事件，一个是营口的坠龙事件，一个是松花江的坠龙事件，松花江的坠龙事件是出现在4年，在营口坠龙事件发生的十年之后，不过松花江的坠龙事件没有正式的媒体报道，不如营口的坠龙事件刊登在报影响这么大。对于营口的坠龙事件，央视《走近科学》栏目里面有对于营口坠龙事件的揭秘，但因栏目组妄下结论受到了大量的舆论批评，不得已保持了开放性的结论，大家有兴趣的可以自己在网上找一下此栏目，讲的还是挺有意思的。
这么多的坠龙事件，古往今来，都有踪迹可寻，难道真的不能说明问题么？古人骗我们，照片不会骗我们，那么多的目击者不会穷其一生异口同声的去维护一个所谓的‘谎言’。那之所以要对龙讳莫至深，想必大家猜得到原因，承认了龙，就要承认灵界。承认灵界对于君权与神权，就要有相应的平衡，这是西方诸小国的历史所带给我们的思考，就不多言了
四、龙落浅溪遭虾戏的理由是什么？这么多的坠龙事件主要的原因无非有二，一是没过雷劫，一是天道承负。而本文讲的这个营口坠龙事件，网传是渡劫失败，我不这样认为。渡劫失败的是很多的，也就是一锤子的买卖，行就行了，不行就不行了，不会今天出现在这，明天出现在那，再来个二次伤害，这就不合理。天道承负则是因为之前做了太多孽，被玉帝下旨，雷部执行。那经我找‘人’不停的墨迹询问，当然诸君可以自行脑补一下我问这些人家是真不爱搭理我也不愿意告诉我，给我的信息十分有限，关键字有：报应，年附近，水龙，土灰色盔甲，三品。于是我带着我的疑问就去找了一些材料，验证我的想法。
五、现实版泾河龙王惨案重现既然是天道承负，因果报应，那就是说此龙有过失在前，天谴在后。我们知道龙虽然在人间是祥瑞的象征，是皇权的象征，但不管是布云施雨，还是守护山脉，还是守护江海，也不过都是奉旨意行事。因此我有两个猜想，第一个猜想，此龙有假传旨意之嫌，上方没有指示，其妄施水患于民。我查了一下此龙的道行，此龙道行万年以上，仙官三品，听命于下元三品解厄水官洞阴大帝，司辽河水域总署龙王。诸君切莫小看了这三品仙官，三品已是很难很难了，不要听那些仙家自吹自擂自己说自己一品二品的，真正的三品往上都是极少的，像这么大的官职，管理辽河流域，可以说是辽河这块比他厉害的少之又少。
我查了一下辽河水域有史以来所记录的水患。凡年有记载以来，到年大清灭亡的年间，水患78次。年到8年凡7年，共有水患27次。9年往后，不提了啊，喜欢的自己查吧。总结了一下数据，辽河水域灾害频发，有百分之六十的年份都遭受着辽河水患的威胁。这个数据在年坠龙事件之前和之后，数据表现上没有显著的差异性，可以说从次数上来看，此龙没有兴风作浪，上天没有旨意的时候私自造孽再二再三的兴起水患，这个从数据上来说不是这样的。
聊到这里不免要想，那既然如此，何以辽河水患如此频频呢？这里我讲讲我的一点见解。比如说一
个人的生辰八字，为什么有的时候我们会根据一个人的生辰八字一语中的的讲出来这个人身体哪儿会容易得病容易有灾哪儿不舒服，是因为人从吸纳到天地第一口气的那个时间是存在对应的时空环境模型的。好比一个树，生在绿洲自然容易枝繁叶茂，生在沙漠自然容易形容枯槁，绿洲或是沙漠就是树的基本生存环境，对树的影响就是我们看到的形上的不同，表现的不同；那一个人也是这样，生在夏天的往往火气炎热，生在冬天的往往内敛含蓄，时空环境对人的影响就是一个人生辰八字的根本原理。
一座山，一条河莫不如是，一座山所在的环境如果是在地质活动构造带上，就比如说四川云贵这里，基本的环境决定了此处易发地震山体滑坡，即使是山有其稳重一面，也难免生不逢地，显现不出来其稳定性。河流江海也是一样，其所在的环境是否属于什么季风气候，环太平洋暖流寒流如何流动，河沙是否粘稠，是否有水库可以缓冲，都决定了一个河流爆发洪水的频度概率。这是即便玉皇大帝亲自到来，也要承认的环境事实对万事万物的作用影响。水患也好，山崩也罢，脱离了物质世界谈神佛是极其迷信迂腐愚钝的行为。玉帝不会降旨为祸人间，他只会把守护江河守护百姓的任务交到对应神职人员的手里让一个组织能有效的庇护人间，此龙也不例外，本身官居三品，不可以叫仙，应该称之为神的这样一个位置，就应当庇护一方百姓，但是现实又是怎么样呢？那个给我报年附近的事情到底是什么呢？
话说回清光绪十四年，公元，辽河流域发生特大洪灾。自五月阴雨连绵，七月八月辽宁地区全省普降大雨，八月初辽河以东、以南八万平方公里的广大地区，据史料记载「大雨滂沱，奔腾暴注，七个昼夜不停」。辽河上游太子河流域、浑河流域、大洋河流域、碧流河流域、大清河流域先后暴涨，辽宁全省几百里尽数汪洋。包括沈阳、抚顺、新民、辽阳、海城、台安、盘锦、营口、大连、丹东、本溪、宽甸全数陷入汪洋之中。史料记载：「八月初的一天夜里，兴京（今新宾）瞬间昏天黑地，山水骤注，大水冲进民房，财物一扫而光」；「承德（今沈阳）大堤被冲毁，城东南一带水深数丈，火药局、库全部漂没；城外漫堤决口甚多，众多村屯被吞没，李官堡附近水面甚宽，沿河一带水深四五尺之多」。这一次的洪水造成了农田受灾面积60万亩，灾民85万人，淹死人。
这个数字是史料记载的，我对这个数字报以怀疑，因为我看了一些洪水的数据，包括说这个洪峰流量多大一般造成多少死亡的数据，再加上85万人灾民仅有七百多的死亡比例我觉得这个数字在封建社会绝对是瞒报了，洪水所到之处是关外最为肥沃之地，人口就算是清朝时候少，怎么也不可能就这么点人，我保守估计小一万人。这次洪水是辽宁地区各河流域有史料记载以来最大的一次洪水，死亡的人数太多，对百姓造成的影响实在太恶劣，没有镇守好这一方河流不说，在原本正常受灾区域之外严重扩大了受灾面积，在原本死亡基数的人数上又增加了许多冤魂，洪水之后的瘟疫、饥荒又导致大批人的死不瞑目。因此这件事情直接触怒天威，此龙也被记大过一次，以观后效。实乃上天有好生之德，时间又来到了年，民国19年8月上旬，辽河流域再一次爆发大规模的洪水，绥中、辽中、台安、新民、北宁、黑山等县长00-50公里，宽-公里尽成泽国，淹死人数，难民45万余人。
西游记里面的泾河龙王因袁守诚能算出泾河水族的位置甚为不快，就化作书生去找袁守诚的麻烦，要袁守诚算出次日降雨的时间和点数，并言如果算错就把他赶出城。泾河龙王回到龙宫突然收到了天庭的旨意，要求龙王降雨与袁守诚推断的丝毫不差，但泾河龙王不愿意服输，就私自改了下雨的时辰和点数。因此违背了天规被魏征斩了。这是神话故事里面的情节，多一点少一点又不会怎么样，上天也不会因这么点小事情苛责已成神仙的神明。但是重点是如果你改的太大了，原来让你下一个点的，你给下了十个点；原来让你收十个该死的横死归宿的人，你却收了一千个。有的直接拉进龙宫供这些个所谓的神仙吃进肚子，这就是彻头彻尾的邪魔外道，就算是身负神职，也是一定要把你问斩的。
在我看来，此龙年造下大孽，失职在先，杀生在后，不思悔改，一错再错，又于年再次故技重施，是可忍孰不可忍，因此天庭怪罪，誓要天打雷劈，让其魂飞魄散，永世不得超生。因此天坠神龙，世人不知，竟以为祥瑞，实在是有负天道承负这一片苦心孤诣的警示意义。有人会问，那为什么年不惩戒呢，这里面就有别的门门道道了。但凡是执行因果都不可能是立竿见影的，这里面跟古代朝堂办事是一样的，有人先递了弹劾罪状，然后调查，拿下，审理，证实等等环节，因此从历法的角度来说，好像四年很长，但从天界来讲已经是很快了，已经是证据确凿刻不容缓从严审判的结果了。说起这些我都有些激动，早些年的时候，我们这的长辈在农村就亲眼见识过这类的事情，只是说这是普通的仙灵，不比那神龙动静那么大罢了。老辈人在山上捡蘑菇的时候亲眼看见一个大雷打下来，走过去看看一个黄鼠狼当时毙命，背后还有特别的文字印记，谁也看不懂，大家说这个是天书。像这种就是磨人太多给人磨死了，被上方知道了，一个大雷打下来无所遁形。
六、道破玄机所以说这个事情对我们的意义到底是什么呢？只是说一个故事听一听解密就算了，那和那些为了圆一个谎言而特别讲什么鲸鱼的栏目也别无二致了。诸君能与我在一个我十天八天一更的这样一个
转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykh/7122.html
